一、作者介绍

余华，1960年4月3日生于浙江杭州，现代作家，1977年中学毕业后，进入北京鲁迅文学院进修深造。1983年开始创作，同年进入浙江省海盐县文化馆。

-1998 年：余华获得意大利格林扎纳・卡佛文学奖
-2002 年：余华获得澳大利亚悬念句子文学奖
-2004 年：余华凭借《活着》获得法兰西文学和艺术骑士勋章。
-2005 年：余华获得首届中华图书特殊贡献奖。
-2008 年：余华的《兄弟》荣获法国国际信使外国小说奖。
-2010 年：《兄弟》入选瑞士《时报》10 年来全球最为重要的 15 本书。
-2018 年：余华凭借《第七天》荣获意大利 Bottari Lattes Grinzane 文学奖。
-2022 年：其长篇小说《文城》荣获第十届 “春风悦读榜” 白金图书奖。
-2022 年：《兄弟》获第 20 届 “亚斯纳亚・波利亚纳文学奖” 最佳外语作品奖。

余华的童年在浙江省海盐县人民医院度过，这段特殊的经历对他的创作风格产生了深远影响。父母都是医生，使得他自幼便接触到医院的种种血腥和死亡场面，包括亲历手术、解剖过程、出入医院的太平间等。余华曾回忆道：“我家对面就是太平间，差不多隔几个晚上，我就会听到凄惨的哭声；甚至，我经常在炎热的中午，进入太平间睡午觉，那里有着别处不曾有的凉爽。” 对于一个十岁的孩子来说，这样的经历或许有些不同寻常，但也正是这些经历，让余华对死亡有了独特的认识。

在医院的生活，余华每天晚上都会被失去亲人的哭声吵醒，他很小的时候就能区分各种各样的哭声。医院这个地方，有太多人离去，也有太多人承受着失去亲人的痛苦，余华在这样的环境下，看惯了人世间的悲欢离合。这种对生死的深刻体验，反映在他的作品中，便是对死亡、苦难的冷静叙述。

例如在《活着》中，福贵一生坎坷，经历了自内战以来中国各个时期的苦难岁月，在战乱、饥荒等悲惨的环境下，他努力地活着，可命运却总是和他开着玩笑，一再夺走他爱的亲人的生命。余华就像一个冰冷无情的医生，用他锋利似手术刀的笔触，描写、揭露着福贵的苦难和命运，没有一丝丝收敛。但他想借福贵所表达的是，人活着是为人本身而活着，并不是为其他什么而活。虽然经历过无数苦难，但人总归还是要乐观活下去。

1977 年，余华高中毕业，刚好遇上恢复高考。然而，他和大多数同学一样，由于 “文革” 期间没有认真学习，最终落榜。高考分数下来的那一天，余华和两个同学在街上玩，他们的老师告诉他们都落榜了。就这样，余华没有考上大学，整个年级的同学中，只有三个人被录取了。

落榜后，余华在父母的安排下，进入小镇的卫生院当了一名牙医。在之后的五年里，他每天面对的都是病人张大的嘴巴，看着那些烂牙、舌头、咽喉，还要闻不同味道的口臭。余华说：“每天看着别人张开的嘴巴，那是世界上最没有风景的地方。” 这样千篇一律的生活让他心生厌倦，也成为了他追求文学创作的契机。

他羡慕文化馆的工作人员不用坐班，可以随时在街上溜达，自由得很。为了能进入文化馆工作，余华开始写作。他找来一本《人民文学》，现学现用，从 1980 年开始，整整摸索了三年。虽然一开始投稿屡屡被退，但他没有放弃，终于在 1983 年发表了自己的小说，逐渐走上了文学创作的道路。

二、文学之路

余华的人生轨迹充满了戏剧性的转变。18 岁高考失利后，在父亲的安排下，他成为了一名小镇牙医。那时的牙医地位远不如现在，余华所在的卫生院小到被当地百姓称为 “牙齿店”。他的师父沈师傅年近七十，从上海退休后又回到这里继续拔牙工作。余华上班第一天就被安排观看沈师傅拔牙，仅仅观察两次后，他便被要求亲自上阵。虽然紧张，但他还是顺利地完成了任务。在之后的五年里，余华拔了一万颗牙齿。
然而，余华并不满足于这样的生活。他羡慕文化馆的工作人员，他们可以在街上闲逛，工作轻松自由。于是，余华决定写作，希望能进入文化馆。他认为写作只要认识汉字就行，相比作曲和绘画更容易。余华开始利用业余时间写小说，不断投稿却屡遭退稿，但他并未气馁。

1983 年，余华的人生迎来转机。他接到北京《人民文学》编辑的电话，他的 5 篇作品有 3 篇可以发表，另外两篇需要修改。从此，余华踏上了文学创作的道路。在这条道路上，他不断坚持与探索。从早期的作品到后来的长篇小说，余华的创作风格也发生了转变。他的作品不仅关注暴力、血腥、苦难和死亡，还加入了温情与幽默，叙述方式更加平静温和，态度也更加宽容。他关注中国底层民众的生命历程和生存状况，展现出民族传统中的独特性格。余华的文学之路，是一条充满挑战与机遇的道路，他用自己的坚持和探索，为读者带来了一部又一部精彩的作品。

三、写作风格

余华的作品常常呈现出人性的黑暗与丑恶，同时又蕴含着同情、怜悯与温暖。在《活着》中，福贵的一生充满了苦难，亲人一个个离他而去，命运的残酷令人窒息。然而，在这无尽的苦难中，福贵却依然对生活充满希望和憧憬，这种对生命的坚守让人感受到人性的坚韧。余华以简洁的文字描绘出福贵的悲惨遭遇，毫不留情地展现了生活的冷酷。但同时，他又在字里行间透露出对福贵的同情与怜悯，让读者在冷酷的现实中感受到一丝温暖。

在《许三观卖血记》中，许三观为了家庭一次次卖血，生活的艰辛和无奈让人痛心。但在这个过程中，许三观与家人之间的亲情，以及他在困境中展现出的乐观与坚韧，又给人带来了温暖。余华通过许三观的故事，既展现了生活的残酷，又表达了对人性中善良和温情的赞美。

余华的作品具有浓厚的乡土气息，他用简洁平实的语言描绘出中国农村的生活场景和人物形象。在《活着》中，福贵的故事发生在农村，余华通过对农村生活的细致描写，让读者感受到了乡土气息的浓郁。比如福贵与家珍的对话，充满了农村人的朴实和真诚。“只要你以后不赌就好了。”“人只要活得高兴穷也不怕” 这些简短的话语，体现了农村人的价值观和生活态度。

同时，余华的作品中还蕴含着独特的中国式幽默。他的幽默不是夸张的搞笑，而是在平淡的叙述中不经意间流露出的诙谐。例如，福贵在教训儿子有庆穿鞋坏得快时说 “你这是穿的，还是啃的？” 这样的语言让人忍俊不禁。在《许三观卖血记》中，许三观用嘴 “炒菜” 的情节，既让人感受到生活的苦难，又充满了幽默和乐观。余华的中国式幽默，使他的作品更加生动有趣，也让读者在阅读中感受到了生活的酸甜苦辣。

四、作品鉴赏
 

1，《活着》的深刻内涵

在《活着》中，福贵的一生充满了无尽的苦难。从富家纨绔子弟到一贫如洗的佃户，亲人相继离世，只留他与老牛为伴。然而，正是在这样的悲惨命运中，福贵展现出了顽强的生命力和对生活的希望。福贵的一生，见证了时代的变迁和命运的无常，但他始终没有放弃对生活的信念。他明白，活着本身就是一种意义，无需为了其他事物而活着。福贵经历了输光家产、父亲被气死、被抓壮丁、母亲去世、女儿变哑巴、儿子因献血而死、女儿难产去世、妻子离世、女婿意外死亡、外孙被撑死等一系列打击。但他依然坚强地活着，在耕田时回忆着过去的点点滴滴。福贵的生命意义在于他对生活的坚韧和对命运的不屈服。他的故事告诉我们，无论生活多么艰难，我们都要勇敢地面对，珍惜当下，为了活着而活着。
 

2，《许三观卖血记》的苦难与欲望

《许三观卖血记》中，许三观靠着卖血一次次渡过难关。他为了娶妻、为了给儿子赔偿医药费、为了给情妇买保养品、为了让家人在饥荒年代吃上饱饭、为了让下乡的儿子调回城里、为了给生病的儿子治病等原因不断卖血。许三观的行为体现了人在磨难中的求生欲望。在那个艰苦的时代，卖血成为了许三观维持家庭的唯一途径。他虽然面临着种种困难，但始终没有放弃对家人的责任和爱。许三观的故事让我们看到了人性中的善良、坚韧和担当。他的卖血经历不仅是为了生存，更是为了家庭的幸福和未来。
 

3，《在细雨中呼喊》的成长与心灵历程

《在细雨中呼喊》描述了一位江南少年孙光林的成长经历和心灵感悟。孙光林在村民的疑惑嫌弃中度过残缺不堪的童年，他被父亲送人后又满怀希望地回家，却遭到父母的嫌弃和兄弟的排挤。在学校里，他也经历了被同学殴打等挫折。然而，孙光林在孤独中逐渐觉醒，他知道只有依靠自己才能改变命运。他渴望亲情，却换来冷漠与偏心，最终他明白在这个世界上能依靠的只有自己。孙光林的成长历程充满了孤独、忧伤、绝望乃至幻灭，但他也在这个过程中学会了坚强和独立。他的故事让我们深刻地体会到成长的痛苦与无奈，以及在困境中寻找自我的重要性。
 

4，《兄弟》的命运交织

在《兄弟》中，李光头和宋钢两兄弟有着不同的人生道路。李光头从小调皮捣蛋，但却有着商业头脑，在改革开放的浪潮中成为了小镇巨富。宋钢则老实本分，按部就班地生活，却在时代的变迁中逐渐陷入困境。两兄弟同时爱上了漂亮女孩林红，这也导致了他们之间的矛盾和冲突。然而，他们之间的深厚情谊始终存在。宋钢为了家庭不断努力，却在生活的重压下走向了悲剧。李光头在财富的诱惑下也曾迷失自我，但最终还是被兄弟情谊所触动。他们的故事展现了时代的变迁对个人命运的影响，以及兄弟之间复杂的情感纠葛。
 

5，《第七天》的生死反思

《第七天》通过生死两界的描述引发了对社会现实的反思。小说以主人公死后七天的经历为线索，展现了一个充满荒诞和不公的社会。在这个世界里，死者的灵魂也在为自己的归宿而奔波。余华通过对死亡的描写，让读者重新审视生命的意义和价值。小说中揭示了社会的种种问题，如强拆、移民、刑讯逼供、媒体不公报道等。同时，也展现了人性的善良和温暖，如主人公在死后的世界里遇到了许多善良的灵魂。《第七天》让我们思考在现实社会中，我们应该如何面对生活的苦难和不公，以及如何珍惜生命，追求真正的幸福。