儒家确立了“天人合一”自然整体论。儒家自然整体论从《周易》发轫，由孔子、孟子、荀子、董仲舒确立和发展，到周敦颐、程颢、张载、朱熹、王阳明进一步阐释，达到了相当可观的高度。道家具有生态文明的理念。道家提倡“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。只有不违背四时运行规律，尊重宇宙大自然的法则，才能实现人与自然和谐相处。
佛家的戒律体现了环保思想。佛家主张不杀生、不伤害大自然的生命，这就是在爱护自然环境。若乱砍乱杀，便会遭受大自然的报复。这是佛家的因果报应论。此外，佛家还主张“放生”理念。
第一章 儒道佛学与中国古代生态伦理文明
第一节 “天人合一”自然整体观与中国古代生态伦理文明
一、“天人合一”自然整体观涵义
二、“天人合一”自然整体观可为生态伦理学奠基
三、“天人合一”自然整体观承认自然整体及个体事物的内在价值
四、“天人合一”自然整体观强调“人”的生态责任
五、“天人合一”自然整体观是构建理想社会的理论基础
六、小结
第二节 主干——儒道佛学三大生态伦理思想
一、儒道佛学生态伦理思想内在结构的基本特征
二、儒道佛学生态伦理内在结构的基本关系
三、儒道佛学生态伦理对构建现代生态伦理的启示
第三节 华夏农业文明的珍奇之花
一、农学自然整体论与儒道农学整体论
二、“因时受气”与儒道农时观
三、儒道循环往复思维方式与农学圈道论
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