真理、指称和意义在传统上是哲学语义学的三大核心概念。作者在这三个基本概念上与一般语言哲学对话，强调将整体史学文本与陈述性语言加以区分，获得对历史表现本质的恰当把握，充分认识史学介于艺术与科学之间的特殊性。他相信以兰克、洪堡为代表的历史主义基本上是正确的，并由此深入探讨了经验和主观性的概念，以及政治史的核心地位问题。对史学语言的分析不仅有助于更好地理解历史，并且可以让语言哲学家看到此前思维的盲点，为哲学发展提供新思路。
前言
致谢
第一章 历史主义
第二章 时间
第三章 阐释
第四章 表现
第五章 指称
第六章 真理
第七章 意义
第八章 在场
第九章 经验(一)
第十章 经验(二)
第十一章 主观性
第十二章 政治
索引
译者后记
弗兰克•安克斯密特（Frarlklin Rudolf Ankermit,1945—），荷兰人，格罗宁根大学思想史与史学理论荣休教授，当代最著名的历史哲学家之一。主要研究领域是美学、历史哲学和政治哲学，著述多种并被翻译为十几种语言。主要著作有：《叙述的逻辑》（1983）、《历史与转义》（1994）、《美学的政治学》（1997）、《历史表现》（2001）、《政治表现》（2001）、《崇高历史经验》（2005）。周建漳，厦门大学哲学系教授、博士生导师，著有《历史及其理解和解释》，合著《现代性与后现代性》， 主编《科学与宗教的对话》，译有《叙述与认识》（丹托著）等。
