“决疑术”译自英文casuistry,有“解决疑难案件的方法”之义，是古罗马时期人们解决良心难题的一种技艺。本书以20世纪后半叶人们面临的伦理道德困境为切入点，指出人们在疑难问题上之所以存在不可调和的对立观点，与道德判断采用的理论推理模式有关。通过对决疑术的理论渊源、发展和衰落进行全方位梳理，本书指出了人们价值判断的实践性，明确了决疑式推理的实践特征，澄清了导致决疑术衰落的历史误解，肯定了决疑术的当代价值，为人们重新理解案件裁决的性质和方法提供了新的视角。
前言
序言：问题
第一部分背景
1. 理论与实践
2. 决疑术的古代根源
3. 西塞罗：哲学家、演说家、立法者
第二部分先驱者
4. 基督教起源
5. 圣典学者与告解神父
6. 神学家
第三部分全盛决疑术
7. 大全式学者与耶稣会会士
8. 文本、作者和方法
第四部分决疑术的三个例子
9. 利润：高利贷的案例
10. 伪证：含糊之词的案例
11. 自尊：被侮辱的绅士的案例
第五部分危机
12. 决疑术的挫败：帕斯卡尔的批判
13. 决疑术的成就
第六部分决疑术的未来
14. 在《致外省人信札》之后
15. 哲学与道德的根源
16. 决疑术的复兴
17. 后记：良心与衡平的要求
附录决疑论者作品目录
人名索引
主题索引
译后记
阿尔伯特·R.琼森（1931-2020），耶鲁大学宗教研究系博士，美国生命伦理学领域先驱。代表性著作有The New Medicine and the Old Ethics（1990）、The Birth of Bioethics（1998）、 A Short History of Medical Ethics（2000）、Bioethics Beyond the Headlines: Who Lives? Who Dies? Who Decides?（2005）等。斯蒂芬·图尔敏（1922-2009），剑桥大学哲学博士，现代论辩理论创始人，非形式逻辑的重要理论先驱。图尔敏教授一生著述颇丰，先后出版An Examination of the Place of Reason in Ethics（1950）、The Philosophy of Science: An Introduction（1953）、The Uses of Argument（1958）、Human Understanding：The Collective Use and Evolution of Concepts（1972）、Cosmopolis：The Hidden Agenda of Modernity（1990）等专著二十余部，其提出的图尔敏论证模型对当今理论界影响深远。秦锋砺，法学博士，北京市社会科学院助理研究员，北京市社会科学院与中国人民大学联合培养博士后，主要从事法学方法论、西方马克思主义法学等研究。
