柏拉图对话和亚里士多德论说都展示了对智慧的爱欲追逐。二者的区别只在于，在柏拉图对话中，苏格拉底只是一个自知无知的对话引导者，通过把各种意见带入困境而开启知识之路的入口；而在亚里士多德的论述中，苏格拉底的一些说法本身被当成了有待分析的意见一一这是以一种与苏格拉底意见相争论的方式表现出来的对苏格拉底哲学道路的继承。伯格的《<尼各马可伦理学>义疏》展现了亚里士多德通过其论说体对话道路的行走来“接生”未来哲学家的道路。在这条道路上，苏格拉底本人的某些意见受到批评，由此开启了通过理论上批评“柏拉图主义”来为实践地履行苏格拉底的哲学生活方式和柏拉图的哲学写作方式开辟道路的先河。
中译本前言
致谢
导论：《尼各马可伦理学》的苏格拉底问题
第一部分属人之善
第一章终极目的与到达途径
从善[本身]到属人之善
关于幸福的诸意见
属人之善与人的ergon[工作]
完整生活中的幸福
非理性的psyche[灵魂]
第二部分美尚的和正义的
第二章性情的卓越
一种非苏格拉底的观点
习性养成
伦理德性与中庸尺度
责任与自然
第三章美德与过恶
……
