本书是对明代理学家方孝孺（1357-1402）儒学思想的系统研究。作者采用文本阐释与历史分析相结合的研究方法，将方孝孺及其所代表的明初金华朱学置于元明社会变革的大背景下，通过对其天道论、心性论、工夫论、为学之方、道德哲学与人生哲学、辟异端、文化哲学、正统论、政治伦理和政治思想等学说的考察与梳理，较为全面地阐发了方孝孺儒学思想的理论体系，基本还原了其面貌与特色，揭示了其学术史地位和在中国传统思想文化史上发挥的影响。作者提出，方孝孺儒学建构的根本目的在于经世致用，其文化哲学与政治思想构筑于理学本体论与实践论的基础上，形成了由挺立“天人合一”到成就理想人格、进而恢复礼乐文明的体用逻辑，反映了明初朱子学轻思辨而重践履的风格。以方孝孺自身而言，比起师承关系，他更看重儒家精神与价值理念的传递，故其儒学思想实则宗朱而不泥朱，自觉传承了先秦儒学、朱子学正脉与始于吕祖谦的金华之学三大思想资源。方孝孺的历史观与社会政治思想无疑是道德理想主义的，但他在空前君权至上的明初始终坚持批判现实政治的立场，极大推进了儒家民本论政治哲学的发展。
序
绪论
一研究缘起
二问题、材料与结构
第一章历史时空中的方孝孺
一学术生涯与社交网络
二方孝孺儒学思想形成的时代背景
上篇理学本体论与实践论研究
第二章宗朱而不泥朱的理学思想
一天道论：确证“天人合一”
二心性论：“天之所与我者”在心
三工夫论：养心为本，致知躬行
四小结
第三章为学之方：内涵、方法与动机
一“为学即为道”
二“以五经为要”
三“为道不为文”
四方孝孺教育哲学的特色
五小结
第四章处世之道：道德哲学与人生哲学
一关于道德哲学的基本问题
二价值论与德福之辨
三人生哲学的理论展开及其应用
第五章辟佛论
一驳轮回妄说以破佛
二扬圣贤之道以化佛
三方孝孺辟佛的动因分析
四小结
下篇文化哲学与政治思想研究
第六章稽古心态主导下的文化哲学
一华夷之辨与正统之说
二古今之辨与文化复兴
三小结
第七章正统论：义理与考据之间
一朱学正统论的旨趣及其在元末明初的困境
二重塑“正统”的价值内涵
三重构“尊王攘夷”的价值体系
四小结
第八章民本仁政的政治思想
一论君主：民本仁政的实施主体
二论治道：民本仁政的实施方式
三论民间自治：自下而上实现“天下有道”
四小结
第九章方孝孺政治伦理的后世影响——以《明夷待访录》为中心
一论《明夷待访录》政治思想的诸种来源
二方孝孺民本主义政治伦理学的展开
三《明夷待访录》对民本论政治哲学的再构筑
四小结
结论
附录一：明代前期佛教的基本状况
附录二：近世正统论的由来及其在元末明初的发展
主要参考文献
后记
