本书包涵“讲故事的民俗学”“故事学作为专门之学”“迷失的指路碑”“八臂哪吒城”“传说进京”“刘三姐就是刘三婆”“罗隐变罗源”“传说照进历史”“生肖属相的时间界点”等九章内容，以经典民间故事为考察对象，将文本细读、思想史梳理和逻辑推导等手段结合起来，揭示出“经典民间故事的定型是客观性、主观性和偶然性接力作用的结果”这一结论，并充分利用民间故事细节对其予以证明，从而清晰地揭示了经典民间故事所经历的从知识生产到知识改装再到知识普及的复杂历程和知识生成模式，同时在对经典民间故事条分缕析的过程中诠释了其中蕴含的中国智慧以及经典中国民间故事对中华民族优秀品质的巨大影响，是一部从非常事件切入民俗传统、如学术侦探破解故事奥秘并在充分文本分析基础上弘扬中华优秀传统文化的学术精品。
第一章 讲故事的民俗学：非常事件的正常解析 001
一、从晚清高官的日常烦恼说起 003
二、事项民俗学批评 006
三、事件民俗学：讲故事的民俗学 010
四、从非常事件切入民俗研究 012
五、微民俗、低微理论与日常生活 016
六、关注异常现象 021
七、基于良好知识储备的问题意识 028
八、人情练达的民俗感悟力 033
九、学术侦探一样的勘案能力 036
十、让民俗学以讲故事的方式讲“故事” 040
第二章 故事学作为专门之学：从顾颉刚出发 047
一、顾颉刚故事学思想的十个要点 050
二、顾颉刚对传统经史眼光的批评 059
三、顾颉刚故事研究的贡献与局限性 062
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施爱乐,中国社会科学院文学研究所研究员,中国社会科学院大学文学院教授,兼任中国民俗学会秘书长。文学博士。主要研究方向为故事学、谣言学、民俗学学术史等。代表著作有《故事法则》《故事机变》《民俗学立场的文化批评》《中国龙的发明:近现代中国形象的域外变迁》《倡立一门新学科:中国现代民俗学的鼓吹、经营与中落》《中国现代民俗学检讨》等。具有较宽的学术视野和较高的学术水平。
