《礼记》云：“建国君民，教学为先。”意即治国安民，第一要务就是推行道德教化。可见，教学的重要性不言而喻。
《群书治要》是唐朝君臣开创大唐贞观盛世的治国龟鉴，是历代古圣先王治国安民的经验集萃。本书是两位作者在学习《群书治要》后结合当前社会现实所作的心得报告。《建国君民，教学为先从看如何构建和谐社会》是中共中央党校刘余莉教授在学习《群书治要》后，结合中国古圣先贤教诲，联系当前的国情和社会现实，指出要构建和谐社会，实现“中国梦”，就一定要重视国民的道德教育，并总结了中国传统道德教育的特点和经验，可为今日领导干部的借鉴。
《国家将兴，必有祯祥从看社会治乱的特征和规律》是作者萧祥剑老师在学习《群书治要》后所作的一篇演讲报告。该报告指出了中国传统价值观中社会治乱的标准，更透过历史，总结了中国几千年社会治乱盛衰的规律，强调了社会风俗、经济发展和道德教化对社会盛衰的重要影响，为领导干部如何运用《群书治要》的智慧，实现社会的长治久安提供了镜鉴。
建国君民 教学为先
从《群书治要》看如何构建和谐社会
一、其人存，则其政举
社会治乱的根本在人心
二、忽视道德教育的制度建设容易导致的问题
三、中国传统道德教育的特点和经验
国家将兴，必有祯祥
从《群书治要》看社会治乱的特征和规律
一、社会治乱的标准
二、社会治乱的特征以及规律
三、如何运用《群书治要》的智慧
实现社会的长治久安
附录一：对传统文化复兴的思考
一、内涵：以和谐为贵
二、复兴：以教学为先
建国君民 教学为先
从《群书治要》看如何构建和谐社会
一、其人存，则其政举
社会治乱的根本在人心
二、忽视道德教育的制度建设容易导致的问题
三、中国传统道德教育的特点和经验
国家将兴，必有祯祥
从《群书治要》看社会治乱的特征和规律
一、社会治乱的标准
二、社会治乱的特征以及规律
三、如何运用《群书治要》的智慧
实现社会的长治久安
附录一：对传统文化复兴的思考
一、内涵：以和谐为贵
二、复兴：以教学为先
三、弘传：以德为本
附录二：《群书治要》治化格言选录
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刘余莉，中央党校哲学部教授、伦理学专业博士生导师，从事中国传统伦理学的研究。曾获英国赫尔大学哲学博士、新加坡国立大学博士后，并应邀到英、意、美、加、澳、日、新加坡、印尼、马来西亚、中国香港等地，围绕着“中国传统文化及其当代价值”等专题进行演讲和研讨。讲授课程有《中国传统伦理思想》《中国古代官德》《以德修身、任人唯贤》《传统文化与和谐社会》《传统文化与幸福人生》《传统文化与中国式管理》《领导干部心理调适》等。代表著作有英文专著《TheUnity
of Rule
andVirtue》（2004）,中文著作《儒家伦理学》（中国社会科学出版社2011年）、《心态即命运：正说传统人生智慧》（世界知识出版社2010年）等，在牛津的《中国哲学》、《应用哲学》等知名期刊发表中英文论文百余篇 萧祥剑，湖南省城步县人，兰陵萧氏后裔，从事出版工作十余年，于近年接触传统文化，深受其益。2010年读到《群书治要》，先后承担《群书治要考译》《群书治要译注》的出版工作
