本书聚焦于“外国公使觐见礼”，分析清代宾礼体制的原型、变体及其思想体系，进而探讨“天下秩序”与中国近代政治文化的关联。通过考察“外国公使觐见礼”的制订过程，可知从“宾礼”到“礼宾”的改变并非一蹴而成。清政府面对外来刺激时，自有其内部转换的机制，不只有外在形式上的变革，更有内在观念的调整，故清政府提出“客礼”概念，作为中礼与西礼之间的过渡礼仪，也使“天下秩序”与“国际法”的思想相衔接。但当“客礼”无法再解释公使请觐时，“宾礼体制”宣告结束，“天下秩序”也不再是清政府对外关系的中心思想。
绪论
第一章 清代前期的宾礼体制
一 清代宾礼的运作
二 清代宾礼的特殊性
三 清初款接俄使之异
第二章 宾礼体制的延续
一 公使驻京之款的交涉
二 英、美两国在换约问题上的不同看法
三 亲递国书条款的争执．
四 涉外体制的变与不变
第三章 客礼概念的应用
一 总署对“敌体”的建构
二 中国使节团对西礼的尝试
三 优礼外人：三揖礼和五鞠躬礼的制订
第四章 客礼概念的再应用
绪论
第一章 清代前期的宾礼体制
一 清代宾礼的运作
二 清代宾礼的特殊性
三 清初款接俄使之异
第二章 宾礼体制的延续
一 公使驻京之款的交涉
二 英、美两国在换约问题上的不同看法
三 亲递国书条款的争执．
四 涉外体制的变与不变
第三章 客礼概念的应用
一 总署对“敌体”的建构
二 中国使节团对西礼的尝试
三 优礼外人：三揖礼和五鞠躬礼的制订
第四章 客礼概念的再应用
一 比较《申报》对外使觐见的看法
二 中外往来的仪节问题
三 觐见地点的隐喻：从紫光阁到文华殿
四 客礼概念的极限
第五章 宾礼的变与不变
一 客礼概念下的觐见礼更定
二 醇亲王使德的觐见礼问题
三 客礼的再转换：礼宾概念的形成
结论
征引书目
索引
稿约
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台湾政治大学历史学硕士、博士。现任浙江大学历史系讲师，发表论文20余篇，曾获台湾廖风德先生基金会学术研究出版奖及浙江省高等学校第七届青年教师教学技能竞赛优秀奖。擅长领域：明清政治史、政治文化史、对外关系史。代表作为《名分礼秩与皇权重塑：大礼议与嘉靖政治文化》。目前研究方向从明清两代延伸至中国近现代史，主要关注“礼学”、
“传统文化的延续’，及“天下秩序原理”等课题．
