中国哲学传统中存在着情感主义哲学，中国情感主义哲学的特质是情缘主义，先秦儒家是情缘主义的开创者。情缘主义认为情感具有本源性地位，但此“本源”不是本体，而是发挥优先性开端作用和导向作用的机缘或渊源。情感为人的一切观念活动及其实践创造了机缘，发挥这样作用的情感本源即情缘。随着中国哲学本体论、宇宙论形态的发展，情缘主义的思想视域被遮蔽了。明代中期至今，中国出现了诸多情感主义哲学理论，情缘主义的思想视域也得以再启，但其间夹杂着与情感本体论、情感宇宙论的纠缠与分擘。在这个知识压迫价值、客观压迫主观、事实压迫幻想的时代，发扬中国情缘主义哲学传统，构建新型“情缘”哲学是非常必要的。
序言
上篇 中国情感主义哲学的肇创与遮蔽
第一章 概论
一 境界论思想视域之独立性的遮蔽
二 境界论视域中的“机缘”本源观念
三 “机缘”的“情缘”实质
第二章 先秦儒家的情感本源论及其遮蔽
一 天人之分及人道的本源性地位
二 人道视域中的本源及其“机缘”内涵
三 “机缘”本源即仁爱“情缘”
四 先秦儒家“情缘论”思想视域的遮蔽
第三章 道家哲学对情感本源地位的遮蔽
一 情欲本源的光影
二 情欲本源的遮蔽
三 “情缘论”视域的遮蔽与道家的人生哲学
第四章 佛家哲学对情感本源地位的遮蔽
一 贪爱的本源义及其本体论化
二 慈悲的本源义及其本体论化
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