长久以来在主流的哲学史叙事中，谢林哲学都被过于简单地看作是通往黑格尔的“绝对精神”体系的一个“阶梯”，而青年时代谢林本人充满冒险气质的哲学探索却被忽略了。本研究以“自我意识”问题为切入点，深入地剖析了谢林前期的先验哲学以及从康德经费希特到谢林的德国唯心论哲学的内在演进之轨迹。谢林的先验哲学是一种先验存在论，它的基础并不是通常意义的自我意识，而是一种前意识的先验自我，它具体表现为一种作为被动综合的前意识自我活动，一种自我感觉。本研究承继了20世纪德国先验存在论的思想传统，特别专注于探索为人类个体性经验提供根据的前意识先验自我的动态结构，并依托前期谢林丰富的思想资源，开辟出了先验哲学的新路向。
序
引言
第一章批判哲学的分歧
第一节康德的自我意识疑难
第二节康德的阴影与费希特的超越
第三节基础哲学的主体性阴影
第二章自我意识的历史
第一节重审费希特的基础性自我意识理论的困难(1794-1795)
第二节荷尔德林的费希特批评(1795)
第三节费希特的理智直观学说(1797-1798)
第三章走向先验存在论
第一节谢林先验哲学的原爆点(1794)
第二节早期谢林的先验存在论构想(1794-1795)
第三节从“理性批判”到体系化的先验哲学(1796-1797)
第四章先验存在论的基本问题
第一节观念性与实在性的绝对综合
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