礼是中国传统文化的核心和特色，礼治思想是先秦儒家思想的核心，对礼治进行结构性的梳理和阐释，有助于深化认识儒家思想文化的内容和价值。礼治通过礼的各种具体实践，即凭借礼制、礼仪、礼器、礼辞等实现方式，通过修身、齐家、治国、平天下等实现过程，落实为礼治的内在实现机制和外在实现机制，遵循相应的礼治原则，最终达到社会秩序化的效果和目的。先秦儒家礼治思想是诸子争鸣过程中对社会秩序化的系统设计，是历史经验智慧与理性选择的结果，是中国传统文化中的宝贵思想资源。
序 先秦儒家礼治思想研究的启示
绪论
第一节 选题意义
第二节 研究综述
一 对“礼治”概念内涵的研究
二 “礼治”内容的研究
第三节 研究思路及研究方法
一 研究思路
二 研究方法
第一章 礼的一般认识
第一节 礼的含义
一 礼者，履也
二 礼者，理也
三 礼者，情之文
四 礼者，体也
第二节 礼的本质
第三节 礼的性质
一 传承性
二 发展性
三 道德性
四 普适性
五 至上性
六 准则性
七 工具性
八 时代性
九 地域性
第二章 治与礼治的含义
第一节 治的含义
第二节 礼治的含义
第三章 礼治的实现过程
第一节 修身
一 克己复礼为仁
二 立于礼
三 以礼存心
四 情安礼
五 礼让懿德
六 以乐治心修内
七 待人接物以礼
八 尊师事长以礼
九 日常生活规范
第二节 齐家
一 父子之礼
二 兄弟之礼
三 夫妇之礼
四 朋友之礼
五 主客之礼
六 邻里之礼
第三节 治国平天下
……
第四章 礼治的实现方式
第五章 礼治的实现机制
第六章 礼治的原则
第七章 对先秦儒家礼治思想的认识及反思
结语
附录 “礼起源”问题研究平议“
参考文献
后记
