“马克思-恩格斯思想关系”是近年来学术界讨论较多的一个话题。本书立足于具体文本，通过考察“巴黎手稿”、《 神圣家族》、《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《共产党宣言》和“《资本论》及其手稿”的写作状况和内容，对两人思路上的一致、差异和互补情况作出甄别，进而从总体上对他们在哲学形态的变革、思想体系中的人性蕴涵、政治经济学“转向”及深化研究中的复杂关系作出判定。这些探讨一方面改变了国内马克思主义理论研究中存在的过于抽象、宏观和笼统的做法，另一方面又矫正了西方有的学者过于纠缠细节和个案而出现的“只见树木，不见森林”的情形，注重实证，但又不“唯实证论”。这项工作对于深入理解马克思主义理论的丰富内涵、提升马克思主义研究的学术水准具有重要价值。
引言为什么要研究“马克思-恩格斯思想关系”？1
第一部分哲学思维方式的革命性变革
第一章马克思主义哲学在何种意义上是一种唯物主义？9
一英国唯物主义历史渊源梳理9
二法国唯物主义历史进程辨析13
三思辨哲学错误地解释唯物主义史的原因探究17
四马克思恩格斯建构唯物主义新形态的意旨20
第二章马克思是怎样通过黑格尔而实现思想建构的？25
一理解和论证共产主义需要借助黑格尔哲学26
二黑格尔论述“异化-扬弃”的思路及其得失29
三对黑格尔辩证法的汲取和超越34
第三章青年黑格尔派对黑格尔哲学的批判是在什么地方“失足”的？39
一青年黑格尔派批判哲学的特点：从一个要素出发40
二片面“推进”和“发展”黑格尔哲学的后果43
三青年黑格尔派批判哲学的思维逻辑再审视45
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刘秀萍 女，1966 年7 月生，山西阳泉人。1998 年毕业于中国人民大学哲学系，获哲学博士学位。同年到北京交通大学任教，2008 年晋升为教授，2009年担任博士生导师。兼任中国辩证唯物主义研究会常务理事、中国马克思主义哲学史学会理事。主要著作有:独著《异化的探寻及其扬弃一-“巴黎手稿”再研究》《思想的剥离与锻造一-《神圣家族》文本释读》《 现代化进程中的后发展理论》，参著《现代化理论与中国现代化》《自然辩证法纲要》等，发表学术论文 60 余篇。获第六届“马克思主义研究优秀成果”一等奖、第十五和十六届“北京市哲学社会科学优秀成果”一等奖。
