本书以经典之义在两汉时期的法律化为研究对象，从多个角度对经义在彼时的法律化表现进行阐述，意图系统而全面地审视汉代经义与法律之间的关系，从而重述传统法律文化中的礼法观，以期为当前的法治建设提供有力借鉴。主要内容共分为六章，第一章为经义法律化的文化背景，即汉代儒家经典统治地位的确立。第二章为经义法律化的内在诱因，即儒家经义本身的法律属性。第三章为经义法律化的智识支撑，即经学群体与法律群体的渐趋融合。第四章为经义法律化的实践路径，即经义对法律实践的渗透，从司法、立法、法律解释三个层面展开。第五章为经义法律化的强制保障，即“不合经义”行为的法律制裁。第六章为经义法律化的意义，主要从经义法律化对汉代法制的意义、对传统中国法制的意义、对当代中国法治建设的意义三个角度着手。
第一章 文化背景：汉代儒家经典统治地位的确立 001
第一节 经与经典 001
第二节 汉代经学之发展轨迹 012
第二章 内在诱因：儒家经义本身的法律属性 036
第一节 经义价值观的政治表达 036
第二节 经义价值观的社会性 046
第三节 经义价值观的规范性 075
第三章 智识支撑：经学群体与法律群体的渐趋融合 097
第一节 儒吏的形成 098
第二节 司法官员的经学背景 112
第三节 律学家的出现与律学的繁荣 125
第四章 实践路径：经义对法律实践的渗透 131
第一节 司法层面的引经折狱 132
第二节 立法层面的援经入诏 186
第三节 法律解释层面的经律互注 202
第五章 强制保障：对不合经义行为的法律制裁 224
第一节 违反经义之行为及制裁 225
第二节 妄用经义之行为及责任 239
第六章 经义法律化的影响与价值 254
第一节 历史影响 254
第二节 当代价值 266
结 语 275
参考文献 282
林丛，山东大学法学博士。山东师范大学法学院副教授、硕士生导师。山东省法学会齐鲁法治文化研究中心成员，山东师范大学“法治文化与法治话语比较研究”青年创新团队成员。主持省部级课题3项，参与国家、省部级课题多项。在CSSCI来源期刊上发表论文多篇。
