序一 ………………………………………………………………1
序二 ………………………………………………………………1
绪论 理论与方法…………………………………………………1
一、课题研究意义…………………………………………………1
二、仪式舞蹈相关概念……………………………………………1
三、关于仪式舞蹈研究的中国理论回顾…………………………6
四、国外仪式舞蹈研究方法概述……………………………… 10
五、纳西族仪式舞蹈相关研究………………………………… 21
六、本课题的研究方法………………………………………… 24
章  族群历史记忆与文化空间……………………………26
一、族称与族源…………………………………………………27
二、人文地理空间…………………………………………… 28
三、流动迁徙的族群……………………………………………30
第二章  仪式舞蹈身体记忆与图式…………………………  33
一、游牧文化的身体图式………………………………………33
二、“热美蹉”的历史记忆………………………………………36
三、“热美蹉”舞蹈动作的隐喻…………………………………40
第三章  “尚武”传统与身体表达………………………………44
一、“尚武”身体观的形成………………………………………44
二、“尚武”身体意象与精神气质………………………………48
三、“尚武”的身体化表达………………………………………53
第四章  春天的舞仪：“二月八”阿卡巴拉……………………58
一、传说与记忆……………………………………………………58
二、仪式舞蹈的时空解读…………………………………………61
三、仪式舞蹈的形态与文化阐释…………………………………66
第五章  民间祭仪：塔城“勒巴蹉”的形态与传承…………69
一、从生活舞蹈“库蹉”到仪式舞蹈“勒巴蹉”………………70
二、塔城李氏家族的勒巴舞传承…………………………………73
三、“勒巴蹉”的流程及表演结构………………………………76
四、滑稽戏…………………………………………………………95
第六章  分类概念：东巴舞仪中“嘎尔”与“蹉”的讨论……99
一、本土概念的问题………………………………………………99
二、“舞”的概念的不同指称……………………………………100
三、东巴舞指称“嘎尔”与西藏“嘎尔”比较………………103
第七章  神话叙事与仪式舞蹈…………………………………108
一、东巴神话的神灵系统………………………………………108
二、仪式单元与舞段结构………………………………………111
三、仪式舞蹈的神话叙事………………………………………114
第八章  舞仪空间与身体语言…………………………………118
一、舞仪的空间表征……………………………………………118
二、东巴仪式的程序与逻辑……………………………………123
三、东巴舞仪动作语言分析……………………………………127
第九章  舞谱：仪式舞蹈的记录文本…………………………135
一、“蹉模”的发现及定名………………………………………135
二、东巴舞谱的主题与叙事分析………………………………149
第十章  仪式舞蹈的主体传承…………………………………160
一、界定和分类…………………………………………………160
二、拜师和学艺：东巴的成长…………………………………164
三、成人礼：加威灵仪式………………………………………168
四、仪式舞蹈传承的组织………………………………………174
结语………………………………………………………………183
参考文献…………………………………………………………187