序一 ………………………………………………………………1
序二 ………………………………………………………………1
绪论 理论与方法…………………………………………………1
一、课题研究意义…………………………………………………1
二、仪式舞蹈相关概念……………………………………………1
三、关于仪式舞蹈研究的中国理论回顾…………………………6
四、国外仪式舞蹈研究方法概述……………………………… 10
五、纳西族仪式舞蹈相关研究………………………………… 21
六、本课题的研究方法………………………………………… 24
章 族群历史记忆与文化空间……………………………26
一、族称与族源…………………………………………………27
二、人文地理空间…………………………………………… 28
三、流动迁徙的族群……………………………………………30
第二章 仪式舞蹈身体记忆与图式………………………… 33
一、游牧文化的身体图式………………………………………33
二、“热美蹉”的历史记忆………………………………………36
三、“热美蹉”舞蹈动作的隐喻…………………………………40
第三章 “尚武”传统与身体表达………………………………44
一、“尚武”身体观的形成………………………………………44
二、“尚武”身体意象与精神气质………………………………48
三、“尚武”的身体化表达………………………………………53
第四章 春天的舞仪:“二月八”阿卡巴拉……………………58
一、传说与记忆……………………………………………………58
二、仪式舞蹈的时空解读…………………………………………61
三、仪式舞蹈的形态与文化阐释…………………………………66
第五章 民间祭仪:塔城“勒巴蹉”的形态与传承…………69
一、从生活舞蹈“库蹉”到仪式舞蹈“勒巴蹉”………………70
二、塔城李氏家族的勒巴舞传承…………………………………73
三、“勒巴蹉”的流程及表演结构………………………………76
四、滑稽戏…………………………………………………………95
第六章 分类概念:东巴舞仪中“嘎尔”与“蹉”的讨论……99
一、本土概念的问题………………………………………………99
二、“舞”的概念的不同指称……………………………………100
三、东巴舞指称“嘎尔”与西藏“嘎尔”比较………………103
第七章 神话叙事与仪式舞蹈…………………………………108
一、东巴神话的神灵系统………………………………………108
二、仪式单元与舞段结构………………………………………111
三、仪式舞蹈的神话叙事………………………………………114
第八章 舞仪空间与身体语言…………………………………118
一、舞仪的空间表征……………………………………………118
二、东巴仪式的程序与逻辑……………………………………123
三、东巴舞仪动作语言分析……………………………………127
第九章 舞谱:仪式舞蹈的记录文本…………………………135
一、“蹉模”的发现及定名………………………………………135
二、东巴舞谱的主题与叙事分析………………………………149
第十章 仪式舞蹈的主体传承…………………………………160
一、界定和分类…………………………………………………160
二、拜师和学艺:东巴的成长…………………………………164
三、成人礼:加威灵仪式………………………………………168
四、仪式舞蹈传承的组织………………………………………174
结语………………………………………………………………183
参考文献…………………………………………………………187