本书基于王船山哲学文本，参照“内在诠释”的理路以及诠释之“道”“术”的策略技巧，对王船山哲学进行研究，提出诸如宋明儒学“三系说”、“无终始”即现实世界的宇宙论、“太极”本体论、性之潜在与实现、两个层面的工夫论、基于“进化”的循环历史观、君权的“合法性”“正当性”以及“资治论”等一些新的观点，并提出儒学“实存道德描述”“形上学”“形上道德实践”三种形态，通过将王船山与黄宗羲等同时代的儒者一起置于明末清初儒学“形上道德实践”形态，对王船山哲学进行儒学史定位，为清代以后儒学包括现代新儒学奠定基本方向。
