本书分为中国传统政治文化的阴阳结构及其早期形成、宋代士人与明清士绅政治行为二重性分析、诸家关于士人与官僚政治之分析与两种理性主义之考量、结论：从理性、现实与方法的维度四个部分，阐述了士人在历史上的地位与功能的升降：从先秦时期儒家士人自身价值发生了裂变，即从孔孟的道学观念转变为荀董的王道一体。宋代以降士人政治占据中国传统政治的核心，士人集团成为社会的统治力量和领导力量，但是士人同时受到王权的辖制。明清时期的乡绅士人政治也同中华民族在漫长的历史长河中，形成了极其深厚的政治传统。同时揭示了士人与皇权之间既对立又相互统一的复杂关系。
第一章中国传统政治文化的阴阳结构及其早期形成001
一、传统政治的阴阳结构说003
二、道、王的历史整合进程013
第二章宋代士人与明清士绅政治行为二重性分析047
一、士人奋起与正心的方向050
二、士人的官僚属性058
三、君臣共治的肯否067
四、乡村士绅与传统宗法：相对于皇权的独立与统一083
第三章诸家关于士人与官僚政治之分析与两种理性主义之考量101
一、对于中国古代社会之为士人政治与官僚政治的不同分析103
二、两种理性主义与中国传统社会的现代分析115
第四章结论：从理性与方法的维度161
一、理性化、士人官僚政治与儒家价值的当代辩证163
二、方法：走向新“社会秩序”的构成177
征引文献举要186
后记191
