《文中有话(钱文忠集)》中有名学者钱文忠教授以脱口秀的形式，从人文视角出发，对热点新闻事件和热点文化现象进行特别观察、文化解析和独到评论，并以其渊博的知识、犀利的语言和清晰的观点，作出自己的文化解读，《文中有话(钱文忠集)》彰显其理性客观、独立多元的文化价值观。
恩师季羡林——传奇的治学之路
季老的传奇机遇
季老的传奇转变
在德国艰苦的求学路
严谨的治学态度
季老的“大国学”观
“大国学”观给*启示
恩师季羡林——学术之外的季羡林
孝顺的儿子
爱国的学者
慈善的长者
季老的藏品
季老流失的书信
文化圣地的是是非非——从故宫文化面说起
故宫的文化面恩师季羡林——传奇的治学之路
季老的传奇机遇
季老的传奇转变
在德国艰苦的求学路
严谨的治学态度
季老的“大国学”观
“大国学”观给*启示
恩师季羡林——学术之外的季羡林
孝顺的儿子
爱国的学者
慈善的长者
季老的藏品
季老流失的书信
文化圣地的是是非非——从故宫文化面说起
故宫的文化面
历史名园禁止婚纱摄影
大理古城收费
辉煌的大理文化
烈士陵园是否适合公园化改造
少林寺在香港建分寺
考古发现——陵墓里的秘密
二十年后再揭秦俑之谜
秦俑：帝国的背影
发现曹操陵
乾陵该不该挖
中华民族的海洋之路——辉煌与侮辱
我们有必要设置一个“航海日”
中日甲午战争
曾经辉煌的北洋水师
甲午海战的两个关键人物
中国是有海洋文明的
我们应该拥有自己的海权
让国人心痛的南海问题
传统文化的传承——传统文化如何与时俱进
文房四宝退出实际使用的舞台
渐行渐远的书法
复古式的入学礼
传统礼仪的价值
昆曲舞台上演“巫山会”
昆曲的传承与保护
80后网上修家谱
文物保护之路——从圆明园兽首说起
圆明园兽首是理应追回的国宝
追讨流散文物是一个艰巨又漫长的过程
追讨外流文物引起的反思
保护文物是现代人应尽的职责
徐光启故居现状
徐光启其人其事
徐光启的成就以及保护徐光启故居的意义
中国的传统节日——被遗忘的传统风俗
端午节
七夕
重阳节
清明节
丝绸之路——连接中西方文明的纽带
丝绸之路的价值
丝绸之路的十字路口——龟兹
新疆斥资千万保护龟兹古洞
新疆重镇——和田
和田玉的历史沿革
中西文化的双行道
消失的楼兰——穿梭于历史和现实中的古国
活在历史与传说中的神秘国度
无心插柳柳成荫——楼兰惊现
沉睡千年的楼兰姑娘
踏破铁鞋无觅处，失踪了的发现何日重见
凭空而来，戛然而止
永远热门的高考话题——高考制度
电影《高考1977》的背后
异化高考加分
重庆万名考生弃考
永远热门的高考话题——高考作文和高考状元
高考作文的两难
古今中外的高考作文
另类的高考作文
我们是否需要高考状元
高考状元现状调查
解读周立波——周立波的过去、现在和将来
周立波的过去
海派清口和滑稽戏的前世今生
周立波的现在
海派清口的未来
关注高校女生——高校女生何去何从
白毛女该不该嫁黄世仁
女研究生网上集体征婚
武汉大学开设淑女班
关注网络安全——网络环境整治
网络安全不容忽视
网络暴力的背后
网络环境整治刻不容缓
国学的普及——传播经典，各有高招
开心学国学
国学诗文改编成流行歌曲
动画版的《三字经》
用外语读“五经”
道德论——现代社会的道德危机
花甲教授免费宣讲孝道
做好人好事的困惑
挟尸要价的背后
中国的教育——中国的教育体制与教育方法
高考生撕书撕掉的是什么
温总理谈教育改革
花季少年命丧戒网瘾俱乐部
中国的体罚教育传统
技校老师体罚全班学生
父教不可少
“中国妈妈”成为贬义词
社会上的“假”现象——职业道德的沦丧
PS出来的新闻图片
编个故事卖文物
假唱，艺术的悲哀
失信的论文
缺失的道德
教学方法探讨——“另类老师”受追捧
“流氓教师”还是“完美教师”
“史上最牛”的历史老师
“另类老师”是在向传统挑战吗
谈汉字改革——让汉字安静一下
90后的可爱创造
叶律师的“歧视说”
简繁体之争
汉字整形惹人忧
汉字的历史沿革
我们应该有一个文字博物馆
钱文忠，复旦大学历史学系教授，复旦上海视觉艺术学院特聘教授，中国文化书院导师，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。
钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。
钱文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季门立雪》，《天竺与佛陀》，《国故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游记》，《巴利文讲稿》，《钱文忠内外学》，钱文忠，复旦大学历史学系教授，复旦上海视觉艺术学院特聘教授，中国文化书院导师，北京电影学院客座教授，季羡林研究所副所长，北京大学《儒藏》精华编纂委员会委员。钱文忠1984 年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从我国著名文学家、语言学家、教育家和社会活动家季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。上世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与西藏历史文化学系，师从著名印度学家A. Wezler 教授、著名佛教学家L.Schmithausen教授、著名伊朗学家R.E.Emmerick 教授，主修印度学，副修藏学和伊朗学。钱文忠的著作有《瓦釜集》，《末那皈依》，《季门立雪》，《天竺与佛陀》，《国故新知》，《人文桃花源》，《玄奘西游记》，《巴利文讲稿》，《钱文忠内外学》，《医圣李时珍》，《汶川集》（合著），《钱文忠解读〈三字经〉》大陆版和台湾版，《钱文忠解读〈弟子规〉》大陆版和台湾版，《钱文忠语录：颤栗的道德底线》，《钱文忠语录：风化的传统基石》，《我的老师季羡林之学生时代》，《钱文忠说即墨》，《钱说三字经》，《钱说玄奘西游记》，《戊子草》，《己丑草》，《庚寅草》，《班墨传奇》，《传统的再生》，《禅话?画禅》。译作有《绘画与表演》（合译），《唐代密宗》，《道、学、政》，《江南人物传奇》，《江南家族传奇》，《江南国宝传奇》；另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文二百余篇。近年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲《玄奘西游记》，《钱文忠解读〈三字经〉》，《钱文忠解读〈弟子规〉》等节目。2013年主讲《钱文忠解读百家姓》。
