德国启蒙运动是在法国的影响下，被迫做出的反应。这使得它面临双重使命，如何建构统一的国家，如何处理源于法国的知性启蒙与德国深厚的宗教传统之间的关系，并建构起新的生活方式。在这一过程，莱辛以历史神学调和启蒙与宗教之间的冲突，奠定了德国启蒙运动的基调。费希特企图以知识学为基础建构纯粹的道德世界，黑格尔哲学的目的在于实现启蒙与宗教之间的和解。马克思的思想有两个基本原则：其一源于德国启蒙运动的历史观，尤其是黑格尔哲学中的辩证法；其二源于费尔巴哈的唯物主义。唯物主义为马克思走出黑格尔的观念论奠定基础，而黑格尔的辩证法使马克思克服旧唯物主义的缺陷。由于马克思扬弃了思辨，这意味着与西方哲学的沉思或看的特质不同，马克思的理论特质是行动或革命，其旨趣在于改变世界。
导言
第一部分：德国的启蒙与宗教
导论德国的启蒙运动
一、康德的启蒙思想及其道德神学
启蒙及其可能性
道德目的论
道德神学
二、德国启蒙运动之父——莱辛
理性与启示
历史理性
三、费希特的知识学与宗教哲学
早期的道德神学和政治批判
知识学
无神论事件
晚期的宗教神学
四、黑格尔在启蒙与宗教之间的和解
黑格尔所处的时代
图宾根和伯尔尼时期对基督教的批判
法兰克福时期的反转
耶拿时期的成熟思想
上帝或绝对精神
第二部分：青年黑格尔派对黑格尔哲学的重构与哲学人类学
一、大卫·斯特劳斯的哲学人类学
道咸肉身与哲学人类学
对黑格尔哲学的重构
二、布鲁诺·鲍威尔自我意识哲学
以自我意识哲学为基础的宗教批判
自我意识哲学
三、路德维希·费尔巴哈的人本学
对黑格尔哲学的批判
人本学
以人本学为基础的宗教批判
四、莫泽斯·赫斯的社会主义
早期的宗教社会主义
人本学转向
对费尔巴哈的批判
五、麦克斯·施蒂纳的利己主义的个人
利己主义的形成史及其特征
对费尔巴哈的批判
对自由者的批判
第三部分：马克思对青年黑格尔派的扬弃
一、马克思与布鲁诺·鲍威尔
《博士论文》与自我意识哲学
鲍威尔与马克思《莱茵报》早期的政论
自我意识哲的困境——物质利益难事
与鲍威尔决裂
……
参考文献
后记
司强 （1982— ）湖北襄阳人，哲学博士，宁波大学马克思主义学院 副教授 ，硕士生导师。主要研究方向：马克思哲学、西方马克思主义。
