儒家经典著作《大学》提出了一个治国安邦、经世济民的间架。它要通过知与行达到至善，它使德育过程不仅是知、情、信、意、行的过程，而且深化了“行”这一环节，使它与家、国、天下联系起来。当代德育需要目标树，它为德育的价值目标和价值观念提供了一个普遍的、规范性的“间架”，规定了德育行为应当具有什么样性质并且应当如何进行，为教育实践提供了基本的标准和行为秩序，让德育实践成为一种具有价值意义的行动，使德育行为由被动走向主动、由自在走向自为、由自发走向自觉。本书以马克思主义为指导，依据目标树方法分析《大学》间架，建构身、家、 国、天下的当代目标体系，寻找间架与当代人格塑造的契合之处，旨在通过吸取《大学》间架人才培养模式的精华，构建当代德育模式。
绪论001
第一章《大学》间架的修身价值013
一、为学纲目013
二、修身的选择标准018
三、修身的实践指南024
四、“求其放心”的生存蓝图025
五、合规范的修身之路033
第二章《大学》的解读方式039
一、作者中心、读者中心与读者和文本对话式解读040
二、整——分——合的解读路线048
三、总体性方法的宏观分析050
四、总体性方法的微观解读057
五、《大学》的意蕴整体式解读060
六、《大学》的解释学循环式解读065
七、《大学》的言、像与象三个层次解读069
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孙迎光，教授，博士生导师，博士后学术联系导师。曾任南京师范大学公共管理学院副院长、学院党委书记，马克思主义学院党委书记。兼任教育部政治学类专业教学指导委员会委员；主要从事德育、教育哲学方面的教学与研究。主持国家社科基金项目1项、主持完成省部级项目2项。出版学术专著5部，在核心期刊发表学术论文88篇。 李瑞瑞，讲师、南京师范大学马克思主义学院博士研究生、安徽省学校共青团研究中心副主任、特聘研究员，安徽大学青年思想研究中心特聘研究员，主要研究方向为思想政治教育理论与实践，主持教育部项目1项，参与国家社科基金项目1项，在《安徽大学学报》等本科学报及各类刊物公开发表学术论文16篇。
