本书主要解读欧洲古典文学目前的经典作家索福克勒斯、柏拉图的重要作品，贯穿一个主题即悲剧与礼法。其中礼法的原义是生活方式、伦理秩序及政治制度。而索福克勒斯与柏拉图对礼法的理解差异在于礼法的基础是什么--诸神或是自然，即政治神学抑或存在的发现。因而，本书解析欧洲古典文学、古典思想中的重大问题：礼法是什么，礼法在使人成其为人、城邦成其为城邦的过程中扮演什么角色；其中紧密关联的问题就是立法者的品性与德性问题。概言之，本书聚焦的是古希腊城邦的文明之思。
引论
一、政治神学抑或存在的发现
二、礼法的思想史问题：神义论与人义论的辩难
三、财富与技艺的礼法-正义难题——从荷马《奥德赛》到阿里斯托芬《财神》
索福克勒斯悲剧
一、立法者的知识与德性——古希腊戏剧与民主政制
二、礼法的灵魂学问题——《埃阿斯》场景和开场
三、礼法的政治神学问题——重释《俄狄浦斯在科罗诺斯》
四、哲人索福克勒斯的政治-礼法思想研究
柏拉图《米诺斯》
一、引题
二、礼法即政治神学（313a1-314c3）
三、礼法即存在的发现（314c4-318a7）
四、立法者的悲剧形象及其重塑（318b1-321d10）
爱欲与德性——欧洲古典文学修习琐记（代后记）
补记
新版补记
肖有志，上海大学文学院教师。主要从事欧洲古典文学、哲学和语文学等领域的教学与研究。曾在《国外文学》《求是学刊》《古典研究》等刊物上发表论文数篇。
