本书按政治正义、伦理正义、道德正义、精神正义分别展开，详细论述。全书共分六个部分：第一章理论部分在深入讨论正义与社会正义也就“义”与“礼”之间辩证关系的基础上提出了对正义的探讨。第二章政论即政治正义部分讨论政治合法性论证、分配正义与程序正义等与政治相关的诸问题。第三章礼论即伦理正义部分讨论宗法制度、公私领域以及文化形式等问题。第四章讨论道德正义，从家庭、社群、原则三个层面对共同体生活进行道德反思。第五章精神正义主要描述精神从自发到自觉最后达到自由境界的历程。第六章结论概括提炼先秦儒学中正义思想的特点，即礼义等差的分配正义论、德能等宜的资格选拔论、万物一体的终极关怀论以及先秦正义思想对古代政治文化的影响，即伦理实体的形成、王道理想的确立、圣人人格的贞定和先秦儒学中正义思想对当下社会政治文化建设的意义。
绪论
一历史与思想
二思想与方法
三精神与实在
第一章正义理论概述
一何为正义?
二正、义与正义
三理论内容与结构安排
第二章政论——政治正义
一合法论:民之所欲，天必从之
二资格论:义者，宜也，尊贤为大
三程序论:仁以爱之，义以正之，则民治行矣
四革命论:夺然后义，杀然后仁，上下易位然后贞
五王霸论:以德行仁者王，以力假仁者霸
六天下论:四海之内若一家
第三章礼论——伦理正义
一宗法论:盖治天下必始于人道，而人道不外于亲亲
二分配论:万物皆得其宜，群生皆得其命
三情法论:故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师
四文化论:礼义之始，在于正容体，齐颜色，顺辞令
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