或许我们应该预料到，我们在《论预定与恩典》中看到的那种和平主义的教义充其量只能忍受某些令人不安的紧张，这是试图使几十年间都没有办法达成和解的派别达成和解所付出的代价。尽管如此，莱布尼茨在这里所做出的承诺似乎是合理的，与他整个生涯所确立的立场是一致的。但是，这种观点的哲学含义既重大，又令人烦恼。在眼下的作品中，莱布尼茨并没有在解决那些哲学上的紧张方面取得很大的进展。而鉴于这个文献的性质，我们也不应该期望他会那样做。这个文献确实给我们带来了对莱布尼茨的神学内核的某些洞察，这些洞察创造同时也阐明了那些我们有时视为莱布尼茨世俗哲学的承诺的东西中的一些更令人费解的特征。除此之外，这些紧张在这里应该还会促使对莱布尼茨感兴趣的学者更仔细地研究这种神学观点，以此来完善我们对他的认识。以上，试图阐明神学观点与哲学观点之间的联系是深刻的，而且是双向的。
序言
缩略词表
关于文本与译文的说明
引言
1.莱布尼茨论教会重新统一与《论预定与恩典》的背景
2.伯内特评述中提出的问题
3.莱布尼茨评伯内特
4.结论
论预定与恩典
《英国国教教会三十九条信纲》第十七条以及伯内特对《三十九条信纲》的评述
莱布尼茨评伯内特
注释
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英译本后记
