《经典·屈原·楚辞》是“人与经典”系列丛书之一，本书通过解读中国目前具名创作的第一部文学总集《楚辞》及屈原生平，看见生而为人所能发挥的巨大力量，读懂《楚辞》在不同时代散发的超凡魅力。长期研究屈原作品的著名学者傅锡壬，全面解读屈原及其制作品，从创作时代背景到后代人们热读《楚辞》的风潮，从名作《离骚》始，到仍存争议的《卜居》，分篇娓娓道来。
本书结构上可以分为三部分，第一部分是对屈原生平的介绍，文学性的优美笔调叙述屈原的遭遇和心路历程，有身临其境之感。对屈原经历的感同身受，也有助于更准确地理解他作品的意境。第二部分是对楚辞特点的介绍，以及对《楚辞》一书的介绍。第三部分是对屈原作品的赏析，每篇作品之前均先介绍创作背景和特色，原文配有白话译文，对其中掌故和精彩之处做单独的注释解读。为了能渐进式地进入屈原的创作心境，第三部分的解读顺序作者做了特别安排，先读《九歌》，再读《离骚》《九章》等，最后是《招魂》和《大招》。
“人与经典”总序∕王德威1
“人与经典”总导读∕柯庆明5
自序：流放者的悲歌∕傅锡壬11
壹 屈原的故事
一、汨罗江畔吊屈魂3
二、屈原的身世和故里7
三、初放汉北11
四、再放江南16
五、呕心沥血之旅19
六、魂兮归来24
贰 屈原的作品——《楚辞》
一、《楚辞》的内容292
二、汉朝“楚辞”已成显学33
三、《楚辞》与《诗经》的关系36
叁 沅、湘流域的祭神歌——《九歌》
一、《九歌》不是屈原的原创49
二、《九歌》的结构51
三、《九歌》诸神的造型和文辞之美53
肆 自传式的告白——《离骚》
一、为何篇名称“离骚”93
二、《离骚》的写作时间95
三、《离骚》的结构与文辞之美98
伍 流放者的行吟之歌——《九章》
一、《九章》不是一时一地之作127
二、《九章》的创作时地和文辞之美129
陆 神话传说的渊薮——《天问》
一、《天问》是呵壁之作177
二、《天问》的语译和神话传说179
柒 游仙思想的滥觞——《远游》
一、《远游》作者的争议211
二、《远游》的创作动机214
三、《远游》的结构和文章之美217
捌 何去何从的彷徨与抉择——《卜居》
一、《卜居》的作者233
二、《卜居》的写作动机234
三、《卜居》的结构和文辞之美236
玖 游于江潭，行吟泽畔——《渔父》
一、《渔父》的写作动机243
二、《渔父》的语译和文章分析245
拾 魂兮归来哀江南——《招魂》
一、重现“招魂”的仪式251
二、《招魂》的作者和所招之人253
三、《招魂》的结构和楚文化255
拾壹 魂兮归来尚三王——《大招》
一、《大招》的作者与所招之人275
二、《大招》的语译和结构分析277
傅锡壬，1938年生于浙江省东阳县，1947年举家迁台。曾任淡江大学中文系系主任、文学院院长、教务长等职。现为淡江大学中文系荣誉教授、文化大学中文系兼任教授。著作有《楚辞读本》《楚辞古韵考释》《楚辞语法研究》等著作。
