儒学之“本”何在？在先秦。先秦儒学之精华何在？在“四书”。因此，厘清“四书”之原始，领会“四书”之精神，是儒学之“反本”的关键所在。 儒学之“新”何在？在学说。儒家学说之根基何在？在哲学。因此，儒家哲学的当代创新发展，乃儒学之“开新”的不二法门。 全书分上、下两篇，反映了作者在儒学反本开新之路上探索的足迹。
上篇 “四书”探本
《论语》、《论语》类文献与孔子事语
一、《论语》的结集
二、《古论语》《齐论语》《鲁论语》及其流传
三、其他《论语》本子及其流传
四、《论语》的修订
五、《论语》类文献寻踪
六、综论各种孔子史料的可靠性
七、孔子事语的史料价值
八、历代学者对孔子事语的搜集整理
从《论语》类文献看孔子思想发展的基本脉络
引言
一、礼学——孔子思想发展的第一阶段
二、仁学——孔子思想发展的第二阶段
三、易学——孔子思想发展的第三阶段
今本《中庸》含古本《中庸》《天命》两篇考
一、旧说献疑
二、今本《中庸》里的古本《中庸》遗章
三、今本《中庸》里的子思佚篇
附录一：《中庸》新编
附录二：《天命》新编
《天命》的哲学体系
一、“天命之谓性”
二、“率性之谓道”
三、“修道之谓教”
《大学》作于子思考
一、旧说平议
二、《大学》与《天命》的内在关联
三、《大学》与子思书佚文的内在关联
四、《大学》的时代特征
五、《大学》出自子思之手
《大学》的哲学体系
一、道德目的论
二、道德过程论
孟子的哲学体系
引言
一、“尽心”
二、“知性”
三、“知天”
下篇 儒学开新
道统与核心经典系统之重建
一、转换范式——儒学当代发展的使命
二、儒学创新发展的基本路径
三、道统观与儒学发展的基本方向
四、“五经七典”——当代儒学范式的核心经典系统
道哲学要义
引言
一、宇宙大爆炸与中国古代哲学宇宙论
二、道体——万物从何而来
三、性体——我们是谁
四、心体——我们能够做什么
五、人道——我们应当怎么做
六、体用图
原性——道哲学的观点
引言
一、性的本源
二、值之性与气之性
三、性的呈现与发现
四、余论
参考文献
