世界的存在，并不独立于观察主体；欲望及其满足，是个无聊的轮回游戏；主宰世界运作的力量，不是理性而是生命意志……思想先知叔本华，一生哲学尽在此书，覆盖了叔本华的知识论、本体论、美学和伦理学思想。
凭借本书，叔本华成为拥有性和启发性的大哲之一。他批判继承柏拉图、康德和印度哲学，融会东西方思想，并首先公开向理性主义发起冲击。本书在哲学领域影响了尼采、瓦格纳、波普尔、维特根斯坦，在哲学之外，影响了弗洛伊德、荣格和博尔赫斯。甚至在科学界，本书观点也启发了达尔文和爱因斯坦、薛定谔。
版序言
第二版序言
第三版序言
部 作为表象的世界(一)
第二部 作为意志的世界(一)
第三部 作为表象的世界(二)
第四部 作为意志的世界(二)
附录 康德哲学之批判
叔本华（Arthur Schopenhauer，1788.2.22—1860.9.21）
德国哲学家，非理性主义哲学先导，唯意志论创始人。
先后提出“充足理由律”及其“四重根”，且对康德哲学有重要批判。
他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的洞察，启发了之后的精神分析学和心理学。
其哲学思想深刻影响了瓦格纳、尼采、托尔斯泰、莫泊桑、维特根斯坦等众多文人和哲学家，以及爱因斯坦、薛定谔、弗洛伊德和荣格等科学家、心理学家。
代表作品有《作为意志和表象的世界》《论充足理由律的四重根》《附录与补遗》等。
译者 林建国
中国台湾地区翻译家，代表译作有《作为意志和表象的世界》《查拉图斯特拉如是说》等。
