本书以云南省昆明市西郊团结、沙朗和太平三地散居白族的典型艺术形式——霸王鞭舞为主要研究对象，探讨近30年来昆明西郊白族现实生活中的民族认同与历史进程、资源博弈、文化实践、经济发展、审美变迁、时代话语的紧密联系和互动关系。在扎实的田野调查基础上，通过案例、图片、图表等形式，多维呈现这一研究所关注的几个主要问题，即：昆明西郊白族“为何认同白族”“如何认同白族”及“为什么选择霸王鞭舞作为强化白族认同的艺术形式”，并以此阐释民族艺术在多元发展和现代建构的过程中，如何作为民族认同的有效资源，与民族认同相互影响并进行塑造的问题，呈现民族艺术发展过程中与地域认同的共存，原生性、建构性、工具性和符号性多重叠合的特点及“美人之美，美美与共”的和谐民族关系图景。
导 论 (１)
一 选题意义和田野点 (１)
二 相关理论研究和文献综述 (１２)
三 核心概念使用的界定 (２８)
四 主要研究方法 (２９)
章 历史记忆与现实利益: 昆明西郊白族认同缘起的双重叠合 (３２)
节 昆明西郊白族的历史记忆 (３２)
一 白族的形成和分布 (３２)
二 昆明西郊白族来源说 (３６)
第二节 昆明西郊白族的现实利益 (４２)
一 基层政府 (４３)
二 精英阶层 (４９)
三 白族群众 (５２)
本章小结 (５４)
一 历史记忆与民族认同 (５４)
二 现实利益与民族认同 (５６)
第二章 文化变迁与文化建构: 昆明西郊白族认同路径的自觉选择 (５８)
节 昆明西郊白族的文化变迁 (５８)
一 语言使用 (５９)
二 宗教信仰 (６３)
三 习俗文化 (６５)
四 艺术活动 (７８)
第二节 昆明西郊白族的文化建构 (８７)
一 文化寻根 (８７)
二 文化研究 (８８)
三 文化恢复 (９２)
本章小结 (９７)
一 文化变迁与民族认同 (９７)
二 文化建构与民族认同 (１０１)
第三章 霸王鞭舞的兴起: 昆明西郊白族认同表述的现实需要 (１０３)
节 大理白族霸王鞭舞起源、流传和文化内涵 (１０３)
一 霸王鞭舞的起源说 (１０４)
二 主要流行地区和表演场合 (１０５)
三 文化内涵 (１０６)
第二节 昆明西郊白族对霸王鞭舞的模糊记忆 (１０８)
第三节 表述的客观条件和主观选择 (１１３)
一 审美因素 (１１３)
二 经济因素 (１１７)
三 技术因素 (１２１)
四 心理因素 (１２３)
本章小结 (１２５)
第四章 霸王鞭舞的发展: 昆明西郊白族认同表述的符号、场合与主体 (127)
节 表述符号: 音乐、动作、服饰和道具 (１２７)
一 音乐 (１２７)
二 舞蹈动作和队形 (１３７)
三 服饰和道具 (１５４)
第二节 表述场合与主体 (１５８)
一 表述场合 (１６０)
二 表述主体 (１８６)
本章小结 (１８９)
第五章 霸王鞭舞的传承: 昆明西郊白族认同表述的前景与困境 (１９３)
节 表述前景: 霸王鞭舞传承的可能 (１９３)
一 文化传承 (１９４)
二 健身娱乐 (１９６)
三 人际沟通 (１９８)
第二节 表述困境: 霸王鞭舞传承面临的问题 (２０１)
一 基层公共文化部门推广的困难 (２０１)
二 教育系统传承中的障碍 (２０４)
三 民间文艺团体发展的局限 (２０５)
四 向经济资本转化的困境 (２０８)
五 年青一代参与度和参与意愿较低 (２１１)
本章小结 (２１２)
结 语 (２１７)
参考文献 (２２３)
攻读博士学位期间完成的科研成果 (２３８)
索引关键词 (２４０)
后 记 (２４２)
王俊，女，博士，云南省社会科学院研究员，云南省中青年学术带头人，入选云南省“万人计划”“文化名家”，云南省人民政府享受特殊津贴人员，国家社会科学基金项目结项评审专家。近年来，主持完成国家社会科学基金项目2项和云南省哲学社会科学规划项目等省部级项目4项，在中国社会科学出版社出版个人学术专著3部，在云南人民出版社出版个人学术专著1部，在CSSCI、核心期刊和省级公开刊物上发表论文50余篇，多次获得云南省哲学社会科学很好成果奖，多篇论文被人大复印报刊资料和国务院发展研究中心中国智库网、中国社会科学网全文转载。
