本书通过对《中庸》学与儒家形而上学之间关系的考察，认为《中庸》学与儒家形而上学之间存在紧密深刻的互动关系。
从儒家形而上学在先秦时期的产生和构建、汉唐时期的延续和深化，到儒家本体论在宋代的构建与成熟、明清时期发展的多样化，都凸显出《中庸》学对儒家形而上学的发展具有重要推动作用。《中庸》学对儒家形而上学建构的推动作用主要是通过对“道”（人道、天道以及二者关系等）的相关内容阐发而实现的，尤其是通过对佛老的吸收和批判进一步彰显了“道”的形上本体性。
对《中庸》学与儒学形而上学关系的探讨，有利于系统勾勒儒家形而上学发展史，也有利于加深对经典诠释学与中国思想史之间关系的理解。
绪论
章 先秦《中庸》学与儒家形而上学的构建
节 前《中庸》时代的儒家形而上思想
第二节 《中庸》的形而上学
第三节 孟苟及《易传》的《中庸》学与儒家形而上学
第二章 汉唐《中庸》学与儒家形而上学的延续与深化
节 董仲舒等的《中庸》学与儒家形而上学的延续
第二节 李翱等的《中庸》学与儒家形而上学的深化
第三章 北宋理学《中庸》学与儒家本体论的构建
节 《中庸》与周敦颐诚本论
第二节 《中庸》与张载“太虚”论
第三节 《中庸》与洛学本体的多样化
第四章 南宋理学《中庸》学与儒家本体论的深化
节 《中庸》与朱熹的心性论
第二节 《中庸》与张械的性本论
第三节 《中庸》与陆九渊的心本论
第五章 明清《中庸》学与儒家本体论发展的多样化
节 《中庸》与明中叶**的本体论
第二节 《中庸》与刘宗周的慎独说
第三节 《中庸》与王夫之的实有论
结语
参考文献
郑熊，四川西昌人。西北大学中国思想文化研究所教授、博士生导师。研究方向为中国儒学思想史、宋明理学史等。出版学术专著《宋儒〈中庸〉学研究》、《道法自然》，参编《西安周易研究》（辑）等；在《哲学研究》、《孔子研究》等期刊发表学术论文二十余篇；主持并完成国家社科基金项目和教育部青年项目各一项。
