本书侧重文化人类学内容，结合考古学等学科，通过结构上的安排，能够看出编者对文化理论方面的重视，突出理论创新和范式革命，要用如此兼顾性的视野，去克服见木不见林的学科本位主义短视。内容设置上，包括理论前沿、文明探微、田野调查、经典阐释、学术争鸣五大板块。希望让研究者和读者认识到文化文本这个新术语，旨在突出文化的整体性认识，呈现大小传统之间的或隐或显的承传因革。在文字或书写文本的底层，不仅有共时性的文化文本，这种共时性的背后还有历时性的生成演变过程。
一 理论前沿
叶舒宪 文化文本：一场认知革命
朝戈金 作为文化文本的口头传统
王明珂 文本﹑文化与社会情境
徐新建 神话文本：从天地创生到万物显灵
李永平 “纵出”与“横出”：“文化文本”观念对文学研究的革新——兼论“后理论”时代的理论创新
王海龙 视觉人类学与视觉文本语法简论
李菲 新“文化文本”观：文学人类学方法论整体主义与个体主义的分野与弥合
胡建升 文化文本：为非文本的表述形式制作新文本
二 文明探微
易华 夏源于西北说
黄亚平 大地湾陶符的性质及史前陶符研究方法
李川 东西文化摩荡中的印章及其“中国性”问题
三 田野调查
彭兆荣 作为文化文本之“舌尖上的中国”
夏敏 虫变母题与蚕马故事——兼及江浙蚕花娘娘祭祀与瑶畲等族虫变盘瓠信仰之比较
曹娅丽 邸莎若拉 从格萨尔史诗到音画诗剧——以《赛马称王》戏剧表演为例
张玉 历史书写中的现实诉求——民间流传扶苏故事的叙事意图解读
四 经典阐释
王晖 楚简《恒先》为惠施派名家佚文说
唐启翠 文化文本的意义与限度——以“豊”字考古探源为例
五 学术争鸣
吴秋林 文化基因中的“彼岸”密码
赵周宽 作为文化符号之祭司的“文人”
附 关于文学人类学的感言
《文化文本》征稿启事
李继凯，陕西师范大学教授、博士生导师，主要从事中国现当代文学及文学文化学研究，主持国家社科规划项目“20世纪中国文学的文化创造”及参与主持、撰稿多项工作。
