本书旨在以古希腊思想中的医哲互动以及现代哲学对于身体的关注为背景，以技艺(technē)与身体(sōma)两个概念的演变、发展为主线，对斯多亚派的修身学说的哲学基础、基本方法以及思想遗产进行系统研究。为此，它一方面基于早期希腊医学文本考察了身体如何被“发现”，进而成为伦理关心的对象的过程，另一方面则透过古希腊哲学中的医学之喻，详细探讨了哲学与医学、德性与技艺之间的可类比性与潜在张力，以及从医学的“照管身体”到哲学的“关心灵魂”的话语转化。基于此，研究在斯多亚哲学的多重视域中具体考察了斯多亚派将技艺概念伦理化，把身体视为道德训练很根本、直接的修身场所的缘由与意义，并详细阐释了其生活技艺观念的思想始源和实践内涵。通过对从斯多亚派的“可训练之身”到西方近现代“可修饰之身”的考察，研究很后从斯多亚派的技艺—身体范式和道德训练方法转向当下的哲学关切与生活境遇，尝试从古代智慧及其现代转型中发掘出某种修身艺术与幸福之道。
导言身体与一种哲学的生活
一两种态度：抑身与扬身
二同一主题：修身
三重思修身，返本开新
章医学的诞生与身体的发现
节"神"控制下的身体
第二节医学对身体的发现
第三节关心伦理的形成与实践
第二章医学类比：从苏格拉底到斯多亚派
节苏格拉底:技艺与关心灵魂
一技艺类比与关心灵魂
二德性与身心训练
第二节柏拉图:哲学生活与道德健康
一医学类比中的身心关系与医哲关系
二身体与哲学的生活
三从身心健康到道德健康
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