鄱阳湖地区堪称理学渊薮，诞生了黄灏、李燔、程端蒙、董梦程、饶双峰、吴澄、吴与弼、胡居仁、娄谅等一批理学家群体，形成了介轩学派、双峰学派、崇仁学派、余干之学等诸多学派。
本书紧扣鄱阳湖地区理学的传衍展开全面而深入的探讨，既考察和梳理鄱阳湖地区理学传承发展的脉络与创新历程，清晰地勾画出其理学思想传播的直观图景和流动的空间轨迹，又总结和提炼鄱阳湖理学的核心要旨、学术特征，还原其与闽学、浙学及湖湘学等学派交锋互益的情形。鄱阳湖地区的理学有着鲜明独特的个性，表现为尊信程朱，捍卫道统，排斥异端的执着性；兼容并蓄，海纳百川的融合性慕道安贫，砥砺节操，追求圣贤的理想性；学贵践履，实学经世的务实性和文节俱高，服膺正统的忠诚性，在理学思想发展史中占有重要地位。
导言
章 鄱阳湖地区理学繁荣的原因
节 鄱阳湖地区理学繁荣的经济基础
第二节 便捷的交通，使鄱阳湖地区成为思想文化的汇聚地
第三节 发达的书院和浓郁的文风，是鄱阳湖理学繁盛的基石
第四节 佛、道文化的兴盛为鄱阳湖理学提供了思想的沃土
第二章 宋代鄱阳湖地区理学的兴起
节 宋代鄱阳湖地区的行政区划
第二节 鄱阳湖地区理学之缘自周敦颐始
第三节 朱熹知南康，鄱阳湖地区理学传播中心地位的确立
第三章 宋代鄱阳湖地区理学的传衍
节 江州理学的传衍
第二节 南康军——南宋理学传衍的中心
第三节 饶州的理学家群体
第四节 理学在婺源的传衍
第五节 宋代信州理学的传衍
第六节 程朱理学在抚州的传衍
第七节 宋代鄱阳湖地区理学传衍的特点
第四章 元代鄱阳湖地区理学的传承与发展
节 元代鄱阳湖地区的行政区划
第二节 元代程朱理学官方哲学地位的确立
第三节 抚州吴澄——“和会朱陆”的人
第四节 揭傒斯、虞集、危素的理学思想
第五节 黄泽、陈澔、梁寅的经学思想
第六节 元代婺源的理学家群体
第七节 信州陈苑及“江东四先生”对陆学的坚守
第五章 明代鄱阳湖地区理学家对程朱理学的捍卫与创新
节 明代鄱阳湖地区的行政区划
第二节 吴与弼开创崇仁学派，兼采朱、陆之长
第三节 胡居仁主敬存心，开创余干之学
第四节 明中后期鄱阳湖地区学者对程朱理学的坚守
第五节 明代鄱阳湖地区理学的基本特征
第六章 清代鄱阳湖地区理学的式微
节 清代鄱阳湖地区的行政区划
第二节 清前期朱子学的复兴
第三节 程山、髻山学派与程山会讲
第四节 清代鄱阳湖地区的理学家群体
第七章 鄱阳湖地区理学的交锋互益
节 朱熹同汪应辰的交游与交锋
第二节 朱熹理学与象山**的交锋论辩
第三节 朱熹、洪迈之争及四老南岩之会
第四节 胡居仁对陈献章学术的批评
第五节 罗钦顺同的论战
第八章 鄱阳湖地区理学的学术特征与贡献
节 鄱阳湖地区理学的学术特征
第二节 鄱阳湖地区理学的主要贡献
参考文献
后记
冯会明，男，1968年生，江西上高人。1990年毕业于南开大学历史系。现为上饶师范学院马克思主义学院院长、教授，江西省高校中青年骨干教师，上饶市首届“饶城英才”领军人才。主持完成国家社科基金课题“鄱阳湖地区理学传衍的时空研究”、全国艺术基金课题“文化与旅游深度融合视域下文化旅游品牌的建构研究”和教育部课题“宋明理学乡村礼治思想研究”等20余项，出版《胡居仁与余干之学研究》《胡居仁文集》等著作，参与《儒藏》精华编的校点，承担完成了《春秋左氏传说》校点，并在《历史文献研究》《江西社会科学》《江淮论坛》等刊物发表学术论文30余篇。
