本书对柳诒徵史学进行了梳理与研讨。柳诒徵是近代著名史学家，1948年中研院院士，代表作有《中国文化史》《国史要义》。20世纪初年，随着中国社会的变迁和发展，中国史学逐步走向了近代化，但传统史学还有着巨大的影响。柳诒徵以中国传统文化的卫道者面目出现，主张保留中国传统文化的精髓，特别主张在新的社会形势下坚持中国传统的伦理道德。他提出了“明伦”“尚德”的文化主张。这是柳诒徵史学的文化基础。柳诒徵作为史学家，他的史学思想继承了中国传统史学家的史学思想，高扬治史以经世的思想大旗。他有着强烈的社会责任意识，认为史学家研究历史要注重“以史为鉴”“史以教民”。在史家道德修养方面，他注重史家的史德，认为史家要首先提高自己的道德水平，而后才能谈治学。在历史编纂学方面他也继承了中国传统史学的治史传统，治史的方法上，注重学术源流，但有着浓厚的信古思想。不过他在新的形势下对新史料的处理还是主张“新者宜新”的原则，并不完全保守。
前言
绪论
章 柳诒徵的学术生涯
节 柳诒徵早期的学术生涯
第二节 20世纪初柳诒徵的教育生活
一 在陈家私塾与思益小学堂的教育活动
二 20世纪初期在大学的教学与研究活动
第三节 南京高师与东南大学的学术生活
第四节 柳诒徵在北方的短暂学术生活
第五节 柳诒徵江苏国学图书馆的学术生涯
第六节 柳诒徵在抗战时期的学术活动
第七节 晚年的文化学术活动
第二章 柳诒徵的文化观
节 柳诒徵的文化知识结构及特点
第二节 “学衡派”的文化主张与柳诒徵的文化思想
一 《学衡》杂志与“学衡派”
二 柳诒徵的思想特点
第三节 柳诒徵文化思想主旨
一 “明伦”“尚德”的道德至上主义
二 政治文化观：政治自治中的“尚德主义”
三 对外文化交往中的中西文化观：中国文化西被论
第四节 柳诒徵文化观的特点
一 保守、守成的文化观
二 积极入世的文化观
三 中庸的文化观
四 民族主义的文化观
第五节 柳诒徵文化观在近代历史中的地位
第三章 柳诒徵的史学思想与治史方法
节 柳诒微传统史家的角色意识与宣扬中华传统文化的思想
第二节 柳诒徵史学中的经世致用思想
一 以史为鉴
二 史以教民
第三节 柳诒徵史学中的信古思想
第四节 柳诒徵的历史编纂学思想
第五节 柳诒徵的治史方法与特色
一 治史从目录学入手
二 治史以史料为基础
三 治史的经世精神
四 纂史辑史保存文献，宣扬中华民族精神
第四章 柳诒徵史学研究成就
——中国历史教科书的编纂
节 柳诒徵编纂历史教科书的背景
第二节 《历代史略》的编纂
一 《历代史略》编纂的时代背景
二 《历代史略》的体裁与内容
三 《历代史略》保守的历史观
四 编纂《历代史略》的学术意义
第三节 《中国商业史》和《中国教育史》的编纂
一 《中国商业史》的编纂
二 《中国教育史》的编纂
三 《中国教育史》的内容特点
四 柳诒徵编纂《中国商业史》和《中国教育史》的学术意义
第五章 柳诒徵史学研究成就
——《中国文化史》
节 《中国文化史》问世的背景
第二节 《中国文化史》的编纂体例和内容上的特点
第三节 《中国文化史》的主要观点和方法
第四节 柳诒徵《中国文化史》在中国史学上的影响和地位
第六章 柳诒徵的史学研究成就
——《国史要义》
节 柳诒徵的史学理论体系
第二节 《国史要义》中柳诒徵的史学理论体系
一 史学的起源以及史学与政治的关系
二 史书的体例与编纂
三 史家的权力、责任、德行、见识
第三节 《国史要义》在中国史学史上的地位
第七章 柳诒徵史学研究成就
——地方史研究与文献整理
节 地方史志的研究与编纂
一 《首都志》的修撰
二 《江苏省通志》的编纂
三 《里乘》的编纂
四 《江苏明代倭寇事辑》的编辑
第二节 社会史研究
第三节 家谱与家族史研究
第四节 历史文献的整理与出版
第五节 地方史研究与文献整理所透露的文化精神
第六节 目录版本方面的成就
第八章 柳诒徵与近代史学学术刊物、学术团体
——以史地研究会、《史地学报》为中心
节 柳诒徵与《史地学报》及史地研究会
第二节 《史地学报》与柳诒徵的史学研究
第三节 柳诒徵与其他学术团体及史学杂志
第九章 柳诒徵与近代学人
节 柳诒徵与缪荃孙
第二节 柳诒徵与胡适
第三节 柳诒徵与南高学生：以缪凤林、张其昀为中心
结语
附录 柳诒徵学术年谱简编
参考文献
后记
