本书收录了米歇尔·福柯于1982年5月31日至6月26日在多伦多大学维多利亚学院举行的第三届符号学和结构研究靠前暑期研讨班上的五次演讲，以及由他主持的研讨班讲课。
“自我坦白”是这一系列讲座的主题，也是福柯关于“现代西方主体谱系学”研究项目的一部分。他致力于“研究自我解释学在相互连接的两个背景中的形成”，这两个背景(帝国时代的希腊一罗马哲学；在修道实践和机构发展时代的基督教修行)相当不同，但它们“仍然具有确定的历史连续性”。
福柯在其晚期的性史研究中注意到，在西方社会里性方面的忌和坦白自己真相的义务这两者之间存在关联，这也是他从1980年代初便一直专注于探讨自我技术、自我文化、“说真话”实践的原因所在。
总序 重拾拜德雅之学
译者序 自我坦白和自我治理
福柯著作名缩写
关于本书的说明
导言
自我坦白：福柯1982年在多伦多大学维多利亚学院的演讲
自我坦白：在多伦多大学维多利亚学院第三届符号学和结构研究国际暑期研讨班上的演讲（1982年5月31日—6月26日）
次演讲
第二次演讲
第三次演讲
第四次演讲
第五次演讲
研讨班（1982年6月）
课
第二课
第三课
第四课
作者简介米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926—1984），法国哲学家、思想史家、社会理论家、语言学家和文学批评家。作为法国后结构主义思想的代表人物之一，他提出的知识型、权力、知识考古学等观念对之后直至今天的人文科学影响深远。其代表作有《古典时代疯狂史》《词与物》《知识考古学》《规训与惩罚》等。译者简介潘培庆，1980年代初毕业于上海复旦大学外语系，从事现代西方哲学研究。后赴瑞士留学，获文学博士学位。对中西哲学、中西政治文化战略的比较研究有兴趣。著有《解构中国政治文化战略》，译有《福柯思想辞典》《福柯的很后一课：关于新自由主义，理论和政治》《什么是批判？自我的文化：福柯的两次演讲及问答录》《自我解释学的起源：福柯1980年在达特茅斯学院的演讲》《词语》《论自愿为奴》等。
