颜治强编著的《东方英语小说引论(南亚西非东非卷)》以卡其鲁的思想为指针，打破只有英美有权为英语语言文学研究立法的成规，突破了由欧洲 的东方学家来定“东方”大小的行规，交其调整至马列所说的那个溉与西方联系、又与之对立的概念，然后又将英国人抛出的“英联邦文学”和美国人 抛出的“英语后殖民文学”撇开，径直从东方出发，通过分析当事国的需要，借助小说揭示南亚、西非和东非英语文学的生成。《东方英语小说引论( 南亚西非东非卷)》完全依据第一手材料写成，既是文学研究，又是语言展示，还有话说天下英语文学之概。理论方面，它把语言的功能连续体说放大 ，广泛地用于东方，既有助于纠正将东方人的文学与东方裔的文学混为一谈的偏向，又有助于了解这种文学的主次与走向。
致谢辞 凡例 绪论 东方英语文学的生成 一、东方英语文学的所指 二、英语在东方国家的功能 三、英语文学在东方国家的功能四、作家的身份与出版发行 五、本书的内容 第一部分 南亚英语小说 引 言 第一章 穆·拉·安纳德(印度) 第一节 生平和思想 第二节创作 一、无产者三部曲 二、拉卢三部曲 三、独立后的探索 四、短篇小说 第三节 语言特色 第二章 阿·克·纳拉扬(印度) 第一节生平和思想 第二节 创作 一、成长三部曲 二、对婚姻和家庭的探索 三、巅峰时期的创作 四、其余长篇作品 五、短篇小说 第三节 语言特色第三章 拉贾·拉奥(印度) 第一节 生平和思想 第二节 创作 一、入世时期的作品 二、出世时期的作品 第二部分 西非英语小说 引 言第四章 钦努阿·阿契贝(尼日利亚) 第一节 生平和思想 第二节 创作 一、尼日利亚三部曲 二、独立后的作品 三、短篇小说 四、儿童小说第三节 语言特色 第五章 艾伊·奎·阿尔马(加纳) 第一节 生平和思想 第二节 创作 一、存在主义创作 二、泛非主义创作 第三部分东非英语小说 引 言 第六章 恩古吉·瓦·提昂戈(肯尼亚) 第一节 生平和思想 第二节 创作 一、英文时期 二、回写时期 三、短篇小说第七章 纳努丁·法拉赫(索马里) 第一节 生平和思想 第二节 创作 一、起步阶段的创作 二、非洲独裁变奏三部曲 三、血红日头三部曲四、内战时期的创作 跋面对母亲的凝视 参考文献 索 引
暂无
