人类学如何整体性观察早期儒学之传布？本书开篇钩沉“过化”这一本土术语，以亲属血缘选择、技术、组织与考古互证，以及对圣贤诗性文采与出使布扬的人类学解读，意在呈现早期儒学“修己安人”的、非强力推进的、如墨渍洇开的文化特征。
那么，国学与现代中国足球症结有什么关系？了解宋代陈亮《酌古论》的见解就清楚了：“文武之道，一也。”原来是后世和今人出了问题。
你会看到，围绕孝道延续至今的金翼山谷，创作了人类学诗歌、小说、绘画、戏剧、纪录片和新媒体等多种文学艺术作品，它们一俟同变动中的技术、哲学、风习和美学相遇，触类旁通的田野人类学诗学就会形成。
余下是对话。学术是跨学科的和关联的，也是生活哲学的传承。
早期儒学 “过化冶——古今跨学科诸问题之人类学研讨 1
何谓足球的人类学研究——一个中德足球哲学实践的对比观察 54
“男子汉冶精神与特质从哪里来 ?——2018世界杯足球赛体育人类学聚焦 75
绘画人类学的学理、解读与实践——一个研究团队的行动实验 (1999—2017年) 101
流动的人类学诗学——金翼山谷的歌谣与诗作 119
金翼山谷冬至的传说、戏剧与电影的合璧生成研究——一个跨学科实验的人类学诗学 141
静水流深 ,君子不器——庄孔韶教授采访 159
行旅悟道——和云南大学媒体人类学研究所师生座谈 200
生活与学术闲谈 226
