本书探讨了前苏格拉底、智者和柏拉图时期神话与哲学之间相互融通的动态关系，认为二者之间相互融通的范围和程度比我们以往所认为的更加广泛和深刻。哲学与神话的关系就如同哲学与文学和社会传统
的关系。本书所讨论的学者们想要重新阐述有关文化权威的普遍观念，他们通过操控神话达到这一目的。
他们对神话的自觉运用产生了一种自我反思式的哲学思维，并引起人们对不同语言表征模式的关注。许多接受希腊哲学的人责难神话是“非理性”的，这样的看法忽略了神话在希腊哲学中扮演的重要角色——它不只是一种陪衬，还是一种哲学思维方式。本书中的案例研究揭示了神话是方法论反思的结果，是哲学关怀的表现。
第一章 引言
第二章 理论问题
文本化以及哲学的兴起
从秘所思到逻各斯？
一些理论上的启示
第三章 前苏格拉底哲学家
引言
排斥的姿态：克塞诺芬尼、赫拉克利特和恩培多克勒
寓言说与理性化
巴门尼德
结论
第四章 智者及其同时代的人
引言
哲学与训话学
神话的展示
结论
第五章 《普罗泰戈拉篇》：发展形成中的柏拉图式神话
引言
普罗泰戈拉之“伟大的演讲
为什么是神话？结构和假设
苏格拉底和普罗米修斯
结论：智者与柏拉图的神话
第六章 柏拉图神话的范畴
词汇问题、选择问题
柏拉图神话的分类
劝诫、游戏与童真
语言的局限与神话
第七章 柏拉图：神话与灵魂
《高尔吉亚篇》
《斐多篇》
《国家篇》
《斐德罗篇》
第八章 柏拉图：神话及理论
哲学生活及其神话战争
秘所思与理论
《蒂迈欧篇》与《克里底亚篇》的结构与接受
结论：神话获救了吗？
第九章 结语
参考文献
引用篇目索引
术语表
译后记
