《先秦兵阴阳家研究》主要以先秦兵阴阳家为研究对象，共分五个章节对先秦兵阴阳的相关问题进行研究。首先，对有关兵阴阳家及相关研究的学术成果进行了回顾，指出了存在的不足和有待进一步研究的地方。其次，研究兵阴阳家的源流。通过对《汉书·艺文志》中兵阴阳家定义所涉概念进行分析梳理，说明兵阴阳家是兵家中特殊的一派，它与巫术、数术、阴阳家是一脉相承的。第三、四章主要论述了兵阴阳家的具体形式和内容：主要包括卜筮、天文气象占、风角音律占、梦占及诸杂占等预测术：还包括时日占、刑德、式占、地理占、军事祭祀、诅咒禳除、辟兵术等防御术。
《先秦兵阴阳家研究》重点讨论了这些数术在军事中的运用原理和实战应用及这些兵阴阳形式的特点、共性和发展变化。很后讨论了兵阴阳家的影响。兵阴阳思想影响了战争的发生、进程和结局，也影响了古代的军事思想。对兵阴阳思想的批判和怀疑伴随着兵阴阳的兴盛一直存在，这种批判分为间接批判和正面批判。兵阴阳家对中国古代军事史、政治史、文化史都产生了深远的影响。
目 录
章 绪论（１）
节 选题意义（１）
第二节 研究综述（３）
一 阴阳五行和数术研究（３）
二 兵阴阳家的综合研究（８）
三 兵阴阳家具体形式和相关问题研究（１１）
四 存在的问题（２０）
第三节 研究所依据的材料和方法主旨（２１）
第二章 兵阴阳家的源与流（２２）
节 巫术（２２）
一 巫与巫术（２２）
二 中国古代巫术类型及其发展（２５）
三 商周时期巫术的发展与演变（３１）
第二节 数术（４８）
一 数术概念的演变（４８）
二 数术的内容（５０）
三 数术与巫术的关系（５４）
四 数术的发展与阴阳五行（５９）
第三节 阴阳家（６５）
一 阴阳家定义（６６）
二 阴阳家与《月令》和原理性文献（６８）
三 阴阳家与数术（７１）
四 阴阳家与邹衍和“五德终始”说（７５）
第四节 兵阴阳家（７８）
一 兵阴阳家的概念（７９）
二 兵阴阳家与阴阳家和数术的关系（８６）
第三章 兵阴阳家的形式与内容（上） （８８）
节 卜筮（８８）
一 战前卜筮（８９）
二 临战卜筮（９３）
三 战中卜筮（９４）
第二节 天文气象占（９７）
一 日占（９７）
二 月占（１０５）
三 北斗占（１１０）
四 五星占（１１２）
五 彗星占（１２５）
六 流星占及其他星占（１２７）
七 云气占（１２８）
八 天文气象占的原理和特点（１３３）
第三节 风角音律占（１３４）
第四节 梦占及诸杂占（１４１）
第四章 兵阴阳家的形式与内容（下） （１４４）
节 时日占（１４４）
第二节 刑德（１５３）
第三节 式占（１６１）
第四节 地理占（１６４）
第五节 军事祭祀（１６９）
一 天帝之祭和类祭（１６９）
二 祖先之祭和告祭（１７１）
三 土地之祭和宜社（１７６）
四 祠兵（１７８）
五 山川神癨之祭和望祭、就祭（１７９）
六 祭和临战之祭（１８０）
七 貉祭（１８１）
八 献捷祭祀（１８１）
第六节 诅咒禳除（１８３）
第七节 辟兵术（１８９）
一 动植物、矿物辟兵（１８９）
二 图像符咒辟兵（１９１）
三 时日选择辟兵（１９５）
四 道术辟兵（１９５）
第五章 兵阴阳家的历史影响（１９７）
节 兵阴阳与先秦军事（１９７）
一 兵阴阳与先秦战争（１９７）
二 兵阴阳与先秦军队组织、将领和装备（２００）
三 兵阴阳与先秦军事思想（２０４）
第二节 否定和批判兵阴阳家思想的逐渐兴起（２１１）
一 对兵阴阳的间接否定（２１２）
二 对兵阴阳的正面批判和否定（２１４）
三 兵阴阳家批判的历史意义及其不足（２１７）
第三节 神道设教和禁止妖祥（２１９）
一 神道设教（２１９）
二 禁止妖祥（２２２）
第四节 兵阴阳对中国历史的影响（２２４）
结 语（２２７）
参考文献（２３１）
目 录３
耿雪敏，女，1980 年出生，河北邢台人，博士，毕业于南开大学历史学院，现就职于云南师范大学历史与行政学院。主要研究方向为先秦史、中国经济史，曾在《历史教学》《山西大学学报》《江西社会科学》《中国农史》《济南大学学报》《河南理工大学学报》等刊物上公开发表论文若干篇。
