《马克思主义文化理论发展史》化抽象为具体,化深奥为通俗,用简单质朴的语言来清晰表述马克思主义文化理论的发展史,容易被广大党员和人民大众所理解接受,其内容丰厚但文字通俗,堪称广大读者了解马克思主义文化理论发展史的上佳读本。该书能将马克思主义中国化、时代化特别是大众化提上一个新的台阶,同样可以拓宽我们的国际和历史视野,为中国的文化产业与文化事业提供系统的马克思主义理论说明。
目 录
前 言／1
编 马克思恩格斯的文化思想／8
章 文化的社会存在维度／9
一、马克思之前的文化哲学／10
二、人类学的文化概念／13
三、文化也是社会存在／17
第二章 “文化史批判”／22
一、文化通释文明／23
二、为什么批判“文化史”／26
三、“文化史”不等于唯心史观／30
第三章 经济基础与上层建筑／34
一、上层建筑与经济基础／35
二、恩格斯的补充／40
三、精神生产与物质生产／44
第四章 意识形态理论／50
一、虚假的意识／50
二、意识形态的发展与消亡／54
三、统治阶级的思想／58
第二编 从第二国际到列宁主义／64
第五章 伯恩斯坦／67
一、修正主义的提出／68
二、平衡经济与意识的“科学理论”／70
三、文化的作用／73
第六章 普列汉诺夫／75
一、生产力与社会心理／76
二、论卢梭／80
三、论文化发展／83
第七章 考茨基／89
一、精神生产的三种形式／90
二、精神生产的无政府主义／94
三、为历史唯物主义辩／97
第八章 列宁／101
一、外部灌输理论／102
二、党性、阶级性和出版自由／107
三、无产阶级文化／112
四、文化革命／118
第三编 西方马克思主义的兴起／123
第九章 卢卡奇／126
一、完整的文化／128
二、物化／133
三、社会存在与意识形态／139
四、艺术的意识形态功能／145
第十章 葛兰西／149
一、论学校／152
二、文化霸权／155
三、市民社会与知识分子／158
第十一章 列斐伏尔／162
一、 美学史的回顾／163
二、马克思《手稿》读解／168
三、与普列汉诺夫的分歧／172
四、 空间理论／177
第十二章 阿尔都塞／184
一、意识形态的困惑／185
二、意识形态国家机器／187
三、回顾意识形态理论／193
四、论布莱希特／197
五、症候阅读／201
第四编 法兰克福学派／208
第十三章 霍克海默／211
一、文化批判／212
二、启蒙辩证法／216
三、理性与非理性／222
第十四章 阿多诺／227
一、“文化工业”批判／228
二、趣味的堕落／232
三、勋伯格与斯特拉文斯基／235
四、“反犹主义”的两重根源／239
第十五章 本雅明／248
一、机械复制时代的艺术作品／250
二、手工复制时代的“誊写美学”／255
三、讲故事的艺术与誊写术／263
四、《单行道》中的文化批判／273
五、“拱廊街”写作计划／278
六、本雅明读过马克思吗？／286
第十六章 哈贝马斯／289
一、现代性重建／291
二、两种大众文化／294
三、批判“大众文化理论”／299
陆扬，复旦大学中文系教授，博士生导师，享受国务院特殊津贴专家。兼任中华美学学会常务理事、中国文艺理论学会常务理事、中外文论学会常务理事。研究中西文艺学和中西文化理论多年，著有多部文艺学、文化理论研究专著，多次获省部级奖励。是国家社科基金重点项目“西方当代前沿文论专题研究”和重大项目“西方新马克思主义文论与空间理论的研究与重要文献翻译”的首席专家，马克思主义理论研究与建设工程参与专家。
