此书作为一种哲学方法、一种现代的哲学思维方式深刻影响了20世纪以来的人文社会科学各个领域。现象学美学是一种典型的哲学美学，对20世纪的西方美学与艺术产生了广泛而深远的影响。就整体而言，西方传统美学一直在保证的主观与保证的客观之间来回剧烈摇摆。在保证的主观一极，滋生了神学美学，诸如本书对柏拉图、奥古斯丁的分析，亦旁涉黑格尔以及康德发挥过度的主体论美学；在保证的客观一极，滋生了知识论美学，诸如本书对柏拉图的分析等；西方美学自席勒始，能够保全审美活动原初的构成本貌，全面、系统且专题性地探究美学中的时间性问题，并把时间性作为美学思想的机杼之一，本书在此方面还涉及叔本华、马克思、什克洛夫斯基，他们在审美时间哲学上的论述尤为摇曳多姿。
【特稿】
美在边缘和自游
【现象学美学的基本问题】
如何成为“一个”原初的审美经验――从历史主义、先验观念论、意识现象学走向
系谱式的语言现象学分析
审美知觉的当下性
文学创作活动的主体间性机制探析
“胡塞尔之问”与现象学美学的身体转向
阅读和批评的伦理：列维纳斯与普莱、利奥塔、德里达比较
科学语法、美学语法的差异及其与
时间性之关系――论胡塞尔《逻辑研究》
【硕士博士论文选辑】
“轨迹”与“气氛”――杜夫海纳对审美对象形式之存在形态的描述
【文本现象学】
非虚构话语的构成性规则分析――以约翰？塞尔的虚构理论为对照
【现象学美学经典译文】
音乐作品及其本性难题
【资料】
现象学美学译著、论著及论文统计(1978―2016)
张永清，文学博士，中国人民大学中文系副教授、硕士生导师。主要讲授“文学概论”“美学概论”“新时期文学思潮”“当代文艺思潮”“二十世纪西方美学基本问题研究”等课程。
