英国有名法学家梅因在《古代法》这一名著中做出了一个有名论断：“所有进步社会的运动，到此处为止，是一个‘从身份到契约’的运动”。 这一论断极富洞见但也广受争议。本书是“梅因：从身份到契约”专号下辑，围绕这一有名论断，研究并讨论了梅因的比较历史法学思想，及其在人类社会不同法律传统中的体现。本书不仅适合从事法理学、法史学领域专业学者阅读，而且适合民商法、靠前法等部门法领域的专家参考。
卷首语
历史比较法学的重生
主题文章
历史和理念之间——梅因的自然法批判再解读
法的历史比较方法及其反思：以梅因为中心的考察
仪式缘何受到如此重视？——以梅因《古代法》为中心考察
论关系契约理论的合理性与潜力
梅因的法律发展理论及其批评
从祝福到“诅咒”？——印度嫁妆制度的现代变异
从法经到法论：法律规范的析出与确立
法治纵论
从实践到理论：诉讼逮捕程序的维度之辨
论刑事诉讼的进程调控机制——关于刑事诉讼时间问题的一种创新性探索
农地信托中的监察人
《摩诃婆罗多》中的法律
读书品茗
中世纪的罗马法文献及罗马法研究
域外法音
黑色盖尤斯——寻求西方法律传统之多重文化渊源
依旧求月？——为印度更好的正义创造机会
印度法的现实主义观
编后记
