在“睁眼看世界”的过程中，*国人逐渐认识世界，同时重新审视自己和自己的过去。我们有悠久的历史，有不曾间断的文明，很久以来即以天下之“中”自居；然而，此时发现我们的武器库中两样家什至为罕见，甚至不曾拥有，那就是“科学”与“民主”。这是天大的发现，是经过剧烈的文化碰撞和苦难洗礼后迸发出的社会思潮，大概也是五四运动产生的历史背景。依当下的看法，对西方的这种认识未必准确，对自己文化传统的评判亦不无偏颇之处，但无论如何，比之前辈的认识水准无疑大大迈进了一步。这是真正历史性的进步，面对“实惟数千年来未有之变局”，产生了数千年来未有之眼光。或者说，面对一个不同的文化参照体系，直面自身，重新评估了自己的形象。在这里，我们发现了解外来文化的另一个重要价值：在比较中产生鉴别，更深刻地认识自己，从而试图改善自己。
本书讲述了福利社会的含义，中世纪早期通向救赎的社会救济，中世纪晚期，虚假的社会福利，近代法国扭曲的社会福利，二战后以人为本的社会福利。
《社会温情--福利社会的兴起》由郭少琼所著，《社会温情--福利社会的兴起》供读者阅读。
总序
写在前面
第一章 社会福利的含义与由来
社会福利的概念
社会福利的理论基础
第二章 中世纪早期：通向救赎的社会救济
穷人：上帝面前的说情者
富人：寻找通向天国的梯子
教会：社会救济的主体
其他形式的社会救济团体
第三章 中世纪晚期：虚假的社会福利
真穷人的无奈与假穷人的伎俩
惩罚与强迫劳动：大禁闭前的各种尝试
虚假的社会福利：大禁闭的开始
第四章 近代法国：扭曲了的社会福利
宗教情感的丧失与福利世俗化
地方救济与中央集权的对抗
第五章 二战后：以人为本的社会福利
以人为本的现代社会福利
福利国家何去何从
附录
大事年表
参考文献
