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斯坦纳自传
商品编号:2858189
ISBN:9787519033859
出版社:中国文联出版社
作者: (奥)鲁道夫·斯坦纳(Rudolf Steiner)著,王剑南译
出版日期:2018-01-01
开本:23
装帧:暂无
中图分类:K835.215.1
页数:290
册数:1
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本书是鲁道夫·斯坦纳博士亲笔传记,客观记录了他在教育、哲学、文学、艺术等领域不断求索的历程。通过本书,读者可以全面了解华德福教育创始人、人智学开创者——斯坦纳博士。
1861—1879/克拉列维察、莫德林、波特沙赫、新村0011童年经历0032中学时代0181879—1890/维也纳0313大学时代0334青年时期的友谊0465科学研究(色彩学、光学)0556在施佩希特家当家教;从事歌德研究0637在维也纳的学者和艺术家圈子里0718关于艺术和美学的反思;在《德意志周刊》当编辑0839旅居魏玛、柏林和慕尼黑08910自由哲学09511关于神秘主义和神秘主义者09912命运问题10213旅居布达佩斯和特兰西瓦尼亚;回忆施佩希特一家1071890—1897/魏玛11714在歌德-席勒档案馆工作11915会晤海克尔、特赖奇克和莱斯特纳12916与学者和艺术家为伍;歌德作品集13717伦理学批判14218在尼采档案馆做客;尼采资料汇编14819认识问题——认识的界限;在艺术家中间15720魏玛的朋友圈16621友谊(诺伊弗、安佐格);《歌德的宇宙观》一书问世,这是参与索菲版歌德全集工作的结晶17822置身于对立中,与对立共存18623道德个人主义1951897—1907/柏林—慕尼黑 20124担任《文学杂志》编辑;会晤哈特雷本、希尔巴特、韦德金德 20325在“自由文学协会”;柏林的戏剧生涯21126对基督教表明立场;《作为神秘事实的基督教》21627对世纪之交的看法;关于黑格尔、麦凯和无主义的思考21828在工人培训学校任教22429与(《未来》杂志)撰稿人和一元论者(乔尔丹诺·布鲁诺同盟)为伍22730受秘传者与公众23431与玛丽·封·西弗斯合作伊始24432神智学与人智学24933《神智学》一书的内情25834精神—认识与艺术26135论书籍、演讲及其公共效应26236秘传指导26637灵魂的成熟;1906年的巴黎演讲269381907年的慕尼黑神智学大会274后记 279附?录283● 精彩书摘一段时间以来,每当公众聊起我所从事的人智学时,就会有各种说法和评判交错在一起。从这方面的说法当中,又会得出与某种根源有关的种种结论,在人们看来,那是我的思想发生转变的根源。与此形成对应的是,朋友们也纷纷表达意愿说,我若能就自己的生平写点儿什么,倒不失为一件好事。我得承认,这原本非我所好。因为我向来追求的是,我对于我要说的话、认为自己该做的事,要按照事物的要求来塑造,而不是从个性的需要出发。尽管我一直认为,在许多领地、个性能赋予人类活动可贵的色彩,只不过在我看来,这种个性须得借助人说话和行事的方式揭示出来,而不是靠对自我性格的观望。从这种观望中所能得出的,无非是人与自我商定好了的东西。照此说来,我之所以下决心做这番阐述,只是因为,我有义务通过客观的描写,尽量展示那些关于我生平跟我所做事业之间联系的偏颇评判,说明它们的不足之处;还因为,鉴于这些评判的存在,我感到那些心存善意的人的敦促是合情合理的。
鲁道夫·斯坦纳(Rudolf Steiner,1861-1925),社会改革家、艺术家、教育家,开创了名为“人类智慧学”(简称“人智学”,Anthroposohy)的精神科学。华德福教育创始人。斯坦纳出生于奥地利一个小村庄,从小酷爱读书,尤其喜爱哲学,对歌德、席勒的著作有浓厚兴趣。他创建了性的人智学社团,其中心在瑞士多纳赫的歌德大殿。斯坦纳关注社会及民生问题,一战爆发后,他提出三元社会结构的社会革新主张,虽由于未找到强大的支持而搁置,但人智学运动仍活跃着,在农耕、医药、建筑、教育、经济、艺术活动中,越来越多的人聚集在一起,以谋求社会创新。这也成为世界性华德福教育运动的种子。
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