三字经诠解-中华传统经典解读传世名著典藏丛书

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《三字经》拼音全文 n
教育篇 n
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专2 n
昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬7 n
养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为11 n
玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪17 n
香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知21 n
常识篇 n
首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万26 n
三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺29 n
曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中33 n
曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊37 n
稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲42 n
曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金与丝竹乃八音46 n
高曾祖父而身身而子，子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦50 n
父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠此十义人所同52 n
凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初小学终至四书56 n
《论语》者二十篇群弟子记善言《孟子》者七篇止讲道德说仁义60 n
作《中庸》子思笔中不偏庸不易作《大学》乃曾子自修齐至平治67 n
《孝经》通中书熟如六经始可读《诗》《书》《易》《礼》《春秋》号六经当讲求72 n
有《连山》有《归藏》有《周易》三易详有典谟有训诰有誓命《书》之奥77 n
我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备83 n
曰国风曰雅颂号四诗当讽咏88 n
《诗》既亡《春秋》作寓褒贬别善恶三传者有《公羊》有《左氏》有《榖梁》91 n
经既明方读子撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄96 n
经子通读诸史考世系知终始 102 n
历史篇 n
自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世106 n
夏有禹商有汤周文武称三王114 n
夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡118 n
周武王始诛纣八百载长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说123 n
始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争128 n
高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献134 n
魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵144 n
北元魏分东西宇文周兴高齐迨至隋一土宇不再传失统绪151 n
唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改160 n
梁唐晋及汉周称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混167 n
辽与金帝号纷迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎狄 n
九十年国祚废173 n
明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝187 n
清太祖膺景命靖四方克大定至世祖乃大同十二世清祚终194 n
勤学篇 n
读史者考实录通古今若亲目口而诵心而惟朝于斯夕于斯200 n
昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学赵中令读《鲁论》彼既仕学且勤202 n
披蒲编削竹简彼无书且知勉头悬梁锥刺股彼不教自勤苦205 n
如囊萤如映雪家虽贫学不辍如负薪如挂角身虽劳犹苦卓212 n
苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思218 n
若梁灏八十二对大廷魁多士彼既成众称异尔小生宜立志220 n
莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋彼颖悟人称奇尔幼学当效之222 n
蔡文姬能辩琴谢道韫能咏吟彼女子且聪敏尔男子当自警225 n
唐刘晏方七岁举神童作正字彼虽幼身已仕有为者亦若是228 n
犬守夜鸡司晨苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物230 n
幼而学壮而行上致君下扬名声显父母光于前裕于后236 n
人遗子金满籯我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力240 n
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附录一　《重订三字经》 245 n
附录二　《小儿语》 248

王应麟（1223—1296），南宋官员、经史学者。字伯厚，号深宁居士，又号厚斋。庆元府鄞县（今浙江省宁波市鄞州区）人。王应麟与胡三省、黄震并称“宋元之际浙东学派家”。其为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷。所撰《玉海》二百卷，囊括当时科举考试所需的各类知识；考据性笔记《困学纪闻》以考证为特色，居“宋代笔记”之首；蒙学著作《三字经》风行700多年，流传海外众多国家，是一部的儿童道德教育教材。 n
译者简介：姚鼎，1970年出生宁夏，地域辽阔、物产丰富的大西北带给他不一样的童年，让他接触到了自然的，为他日后的创作积累下了丰厚的感受。在中学参加全国青少年作文大赛，荣获一等奖，1990年考入兰州大学，毕业后留校工作，成为大学讲师。 n
任职期间，主要教授中国古典文学，但坚持著译，《林公案》《李公案》《博物志》等著译书籍，深受业内好评，被多家出版社出版，其中《三字经诠解》是他*为用心的一部作品。