本书的宗旨是从“主 义”、“文化”与“部门”的分析中，结合我们特定的“问题”来论证持守底线的意义。 “共同的底线”并不是调和折中。虽然我并不反对调和折中，正如我既不反对自 由主 义也不反对社会民主主 义一样。也许将来在自 由主 义与社会民 主主义之争成为真问题时，我会持某种有原则合逻辑的折中态度，但是现在，我们需要持守底线。
自序：持守底线
论现代思想的共同底线——《田园诗与狂想曲》韩文版序
当代中国的“问题”与“主义”——再论共同底线
“第三条道路”，还是共同的底线?——读吉登斯著《第三条道路》
“群己权界”三原则与特定情境下的公域/私域之分——关于公民权、共同底线与“低调社会民主”的讨论
“左右”的商榷
自由、乌托邦与强制——写在《共产党宣言》150周年
不要民粹主义，也不要精英主义
自由优先于“主义”——纪念托马斯·莫尔
不讲逻辑的“经济学”——关于公正问题的经济学论争
“制度创新”还是制度复旧?——再问崔之元先生
经济与政治
中国能否走出“尺蠖效应”的怪圈?——从“郎旋风”看国企改革的困境与经济学的窘境
“郎旋风”中看东欧——《十年沧桑：东欧诸国的经济社会转轨
与思想变迁》自荐
权力、责任与宪政——兼论转型期政府的“大小”问题
帝制时代的政府权力与责任——关于“大小政府”的中西传统比较问题
“文化”的底线
自由优先于“文化”——关于“全球化和文化多元化”的网上讨论
“差异权”，还是文化选择权?——评塔吉耶夫《种族主义源流》
流水前波唤后波——论王小波与当代批判现实主义文学之命运
秦晖，清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查，主编了《农民学丛书》首批六本。
