本书主要研究明代国家管理道教事务的政策、道官制度的主要内容及其与社会各阶层之间错综复杂的关系。明朝作为中国中央集权发展的鼎盛时期，国家对于社会各个方面的管理和控制比以往任何朝代都更为严苛，道教作为一种社会组织，也必然被纳入到国家政治控制的范围之中，因此明代道官制度就反映了国家对于宗教的控制意图，而道教与明代社会生活的复杂关系，又体现了道教信仰与政治制度之间特殊的政治生态。
目 录序1绪论节学术史回顾第二节道官制度的研究价值第三节研究方法和主要内容章明代道教与国家政治节明代诸帝与道教的关系第二节明代道教政策及其特点第三节道教管理与道官制度第二章中央道教衙门及职官节玄教院第二节南京道录司第三节北京道录司第四节两京神乐观第三章地方各级道司及其职官节府州县各级道司第二节龙虎山正一真人府第三节诸山宫观灵官提点第四章道官选授制度节中央道官的诠选第二节中央道官的任命第三节道官传奉制度第四节地方道官的选充第五章公务、体统及恩遇节职权与任务第二节印记规制及使用第三节公务经费及吏员俸禄第四节舆服、朝会与筵宴第五节道官封爵与仕途第六章道官与社会生活节道官与宫廷的关系第二节道官与官僚士大夫的交往第三节道官在庶民社会中的活动第四节道官的道派及教内关系网络结语一、明代道官制度的基本特点二、明代道官制度的贡献与流弊三、明代道官制度的现代启示附录附录一：明代两京道录司历任道官名录附录二：明代两京神乐观历任道官名录附录三：明代中后期传升道官一览表附录四：明代真人府职官与诸山宫观道官名录附录五：地方志等所记明代地方各级道司一览表参考文献后记
刘康乐，1979年生于安徽泗县，2007年师从朱越利教授攻读四川大学宗教学专业博士学位，2010年获哲学博士学位，同年进入华中师范大学历史学博士后流动站，与导师刘固盛教授合作道家与道教专门史研究。2012年至今在长安大学任教，主要从事宗教学、历史学、中国哲学领域的教学和研究，在《世界宗教研究》《宗教学研究》发表论文多篇，著有《中古道官制度研究》（2013年巴蜀书社）。
