社会主义荣辱观/社会主义核心价值研究书系

《社会主义核心价值研究书系》共十一本，包括《社会主义国家观》、《社会主义法律观》、《社会主义军事观》、《社会主义外交观》、《社会主义民族观》、《社会主义文化观》、《社会主义哲学观》、《社会主义历史观》、《社会主义社会观》、《社会主义道德观》、《社会主义荣辱观》。书系以马克思列宁主义、思想为指导，深入结合理论、三个代表重要思想、科学发展观、领会融汇****系列讲话精神，在研究社会主义本质和内在规律的基础上，从中国特色社会主义建设的政治、法律、经济、军事、外交、民族、文化、社会、思想、道德等领域，展现社会主义价值观研究的新成果。
　　《社会主义荣辱观/社会主义核心价值研究书系》是其中的《社会主义社会观》分册，由曹毅哲著。全书共分十章，分别是社会主义荣辱观的提出；以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻；以服务人民为荣、以背离人民为耻；以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣、以损人利己为耻；以诚实守信为荣、以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣、以骄奢为耻；社会主义荣辱观的逻辑结构及本质。

序言

章社会主义荣辱观的提出
节社会主义荣辱观的思想渊源
一、荣辱观的由来及含义
二、中国传统社会的荣辱观
三、西方社会的荣辱观
四、马克思、恩格斯关于荣辱观的思想
第二节社会主义荣辱观形成的社会背景
一、时代背景
二、经济社会背景
三、思想道德背景
第三节社会主义荣辱观的意义
一、明确社会主义基本道德规范，提升道德文明水平
二、促进社会主义核心价值体系建设，改善不良社会风气
三、针砭时弊，回答转型期社会价值选择的困惑
四、提高人的道德素质，促进人的全面发展
五、富国强民，建设和谐社会的需要

第二章以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻
节热爱祖国的传统文化渊源
一、“家国同构”是中国传统社会重要的伦理道德观念
二、“大一统”观念植根于中华民族的文化血脉
三、“群体本位”思想是中国传统文化的基本特征与核心精神
四、中国传统的“农耕文化”的文化性质
第二节 “以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”的时代内涵
一、“以热爱祖国为荣”的基本内涵
二、“以热爱祖国为荣”的时代内涵
三、“以危害祖国为耻”的内涵
第三节相关理论思考
一、爱祖国和爱国家的关系
二、“爱国主义”与“民族主义、世界主义和历史虚无主义”的辨识
三、正确理解“工人没有祖国”

第三章以服务人民为荣、以背离人民为耻
节中国传统社会“民”的概念
第二节西方社会“人”的观念
第三节 “以服务人民为荣、以背离人民为耻”的时代内涵
一、“人民”的含义
二、“为人民服务”思想的历史沿革
三、“以服务人民为荣、以背离人民为耻”的时代内涵
第四节相关理论思考

第四章以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻
节中国历崇尚科学的观念
第二节 “以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”的时代内涵
一、学习科学知识
二、树立科学精神
三、坚持科学发展
四、“以愚昧无知为耻”的内涵
第三节相关理论思考
一、科学与信仰
二、科学信仰与宗教信仰
三、真、假与善

第五章以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻
节马克思主义关于劳动的基本思想
一、劳动创造人和人类社会
二、自由自觉的活动是人的本质
三、劳动发展史是理解社会历史的钥匙
四、人的解放是劳动的解放
第二节 “以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻”的时代内涵
一、热爱劳动、尊重劳动
二、劳动的公平和正义
三、劳动与休闲的辩证统一
四、“以好逸恶劳为耻”的内涵
第三节相关理论思考
一、“劳动”与“实践”概念异同
二、对“社会主义社会劳动的异化”的理解

第六章以团结互助为荣、以损人利己为耻
节 “团结互助观念”的历史及文化传承
第二节 “以团结互助为荣，以损人利己为耻”的时代内涵
一、以集体主义精神为核心
二、以广大人民群众的利益为前提和基础
三、以共同的理想信仰为力量和保证
四、以损人利己为耻的内涵
第三节相关理论思考
一、团结互助与损人利己的关系
二、团结与利益多元化

第七章以诚实守信为荣、以见利忘义为耻
节诚实守信观念的比较研究
一、中国传统社会与西方社会“诚信”观念比较
二、中国社会传统与现代“诚信”观念比较
第二节 “以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的时代内涵
一、“诚实守信”的理论基础和思想保障是实事求是
二、从功利性到正当性
三、提升社会公信力
四、“以见利忘义为耻”的时代内涵
第三节相关理论思考
一、“诚信”作为个人美德与社会公德的关系
二、社会诚信观念构建的实质和根本问题
三、诚信的豁免

第八章以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻
节 “遵纪守法”观念的形成
一、中国古代社会的“遵纪守法”观念的形成
二、西方社会的“遵纪守法”观念的养成
第二节 “以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”的时代内涵
一、“以遵纪守法为荣”是社会主义道德层面的法律意识
二、“以遵纪守法为荣”是社会主义市场经济的客观要求
三、“以遵纪守法为荣”在当前需要注意的三个问题
四、“以违法乱纪为耻”的内涵
第三节相关理论思考
一、遵纪守法是道德底线吗
二、明法与潜规则

第九章以艰苦奋斗为荣、以骄奢为耻
节 “艰苦奋斗”观念的历史沿革
一、中国传统文化中的“艰苦奋斗”观念
二、西方社会的“艰苦奋斗”理念
三、中国党的“艰苦奋斗”理念
第二节 “以艰苦奋斗为荣，以骄奢为耻”的时代内涵
一、知难而进，求真务实
二、珍惜劳动成果，反对铺张浪费
三、鞠躬尽瘁，廉洁奉公
四、以“骄奢为耻”的内涵
第三节相关理论思考
一、艰苦奋斗与社会发展
二、珍惜资源与社会可持续发展

第十章社会主义荣辱观的逻辑结构及本质
节社会主义荣辱观的逻辑结构
一、纵向分析：两个层次
二、横向分析：三个统一
第二节社会主义荣辱观的本质
一、社会主义荣辱观是马克思主义基本精神的体现
二、社会主义荣辱观是对中国传统荣辱文化的继承与发展
三、社会主义荣辱观是中国社会时代精神的精华
四、社会主义荣辱观是实现人的全面发展和社会文明进步的必然要求
第三节在现代性与后现代性的张力中展望社会主义荣辱观的发展
一、对现代性与后现代性的理解
二、现代性与后现代性视域中的社会主义荣辱观
三、在现代性与后现代性的张力中展望社会主义荣辱观的发展
四、以来社会主义荣辱观的新发展
后记