嵩山论坛由北京大学高等人文研究院、河南华夏历史文明传承创新基金会、郑州嵩山文明研。究院联合主办，河南省登封市人民承办。来自世界不同民族、不同国家、不同宗教信仰、不同语言、不同文化背景的学者专家相聚嵩山之一麓，畅所欲言、各抒己见，开启了华夏文明与世界文明的对话与交流。
未来的文明应当是对话的文明，不应是封闭孤立的，更不应是对抗冲突的。对话的文明，基于文明的对话，通过对话使得各文明意识到自身的不足和他文明的意义。文明的发展不是某一文明战胜其他文明，或少数几个文明主宰文明的走向，而是一个命运共建、繁荣共享的过程。由此，各文明自觉地完善自我，对外开放，逐渐形成为对话的文明。经过几个世纪的剧烈变化，人类迫切需要建立一个文明对话的机制，这是迈向对话文明的重要一步，而每个文明自身的转化与创新，正是迈出这重要一步的关键所在。
部分 主题发言
“对话文明”如何可能：一种儒家的视角
现代世界的转型和文明对话的障碍
“天下为公”的中国——在儒家、马克思主义与民主之间
文明相遇、交融与共存的模式
第二部分 世界文明的创造性转化
论华夏文化的本原性及其普遍主义精神
关于文明的本质的思考
多元、对话与民主
“道”与“心”：中国文化之中的宗教宽容精神何以可能
论儒家伦理的普遍性追求及其经济基础
合道性论纲
第三部分 中华文明的创新性发展
“文化中国”刍议
中国传统儒学的内在价值论
论之理与人类地位的确立
从天性与气禀的双重关系看朱子工夫论中“体认”与“求放”的根本特征
道物无际——道与的先在与同在之辩证关系
第四部分 迈向对话的文明
中西之学与世界哲学
一带一路与对话文明
中国哲学之“道”及其真善美价值理想
重申家庭：对话性文明的“儒家一犹太教”范式
不同文明之“尚中”“尚和”思想的传承与对话
启蒙语境中儒学的命运与现代性
对话：华夏文明与世界文明
杜维明，1940年生，中国当代学者，现代新儒家学派代表人物，当代研究和传播儒家文化的重要思想家。1961年毕业于台湾东海大学，在哈佛大学获得硕士、博士学位。曾先后任教于普林斯顿大学、柏克莱加州大学。1981年始，任哈佛大学中国历史和哲学教授。1988年，获选美国人文与科学院院士。1996-2008年，任哈佛燕京学社社长。2010年12月，获聘北京大学人文讲席教授、北京大学高等人文研究院院长。主要著作有《二十一世纪的儒学》《杜维明文集》等。
张广智，1957年生，河南省柘城人，教授、博士研究生导师，曾有多种著作公开发表。1992年1月参加工作，历任河南农业大学党委书记、河南省农业厅厅长、安阳市委书记、河南省人民副省长等职，2017年1月至今任河南省政协党组副书记、副。
