孟子之言，辩人性之善者也，何以每付诸行，必加“如”、“若”二字？(Howisitthatafterallhisanalysesofournaturetoproveitsgoodness，theapplicationofhisprinciplesmustbeginwithanIF?——公孙丑章句.第六章.6)
\n百年之前，理雅各翻译《孟子》之时，有此一叹。
\n孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，邹（今山东邹城市）人，孔子之孙孔伋的再传弟子，对孔子思想深信不疑，终生致力于传播和发扬儒家学说，却是一样的敬而不用，不相为谋；况孟子所处乱世，比孔子之时更甚，孟子想凭一己之力说服各国君主，词锋论辩较之孔子更有咄咄之势，世人皆言孟子“好辩”，更有好事者以此面诘孟子，孟子直言，“予岂好辩哉，予不得已也”。短短十字，让人想到曹生那句“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。
\n孔孟之道，如今看来，自是无人敢称其“荒唐”，却不知孔孟健在之时，庙堂之上，教坛之下，心领神会心悦诚服者几何？孔孟百年之后，儒学虽为正统，得其真传者又几何？
\n于是千年之后，理雅各有此一叹。
\n理雅各（JamesLegge，1815年－1897年）自小便深受传教士影响，立志传道，读书时潜心研习阿拉伯语、拉丁语和汉语，24岁即南下马六甲，创办学校、建立教堂、翻译书籍，期间历尽周折，几次死里逃生。虔诚的宗教信仰与责任感给了他坚韧的毅力与九死不悔的决心，也为他后期历经二十载苦译典籍打下了基础。
\n译者，原著之忠顺仆从也。理雅各译书，注释虽多，却鲜少表明个人爱憎，此一句反问，实属罕见，颇能代表理雅各的真实感想。
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KING HIJI OFLIANG．PART Ⅰ
CHAPTER I
CHAPTER II
CHAPTER III
CHAPTER IV
CHAPTER V
CHAPTER VI
CHAPTER VII
KING HUI OF LIANG．PART Ⅱ
CHAPTER I
CHAPTER II
CHAPTER III
CHAPTER IV
CHAPTER V
CHAPTER VI
CHAPTER VII
CHAPTER VIII
CHAPTER IX
CHAPTER X
CHAPTER XI
CHAPTER XII
CHAPTER XIII
CHAPTER XIV
CHAPTER XV
CHAPTER XVI
KUNG-SUN CH AU．PART 1
CHAPTER I
CHAPTER II
CHAPTER III
CHAPTER IV
CHAPTER V
CHAPTER VI
CHAPTER VII
CHAPTER VIII
CHAPTER IX
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孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，邹（今山东邹城市）人，孔子之孙孔伋的再传弟子，对孔子思想深信不疑，终生致力于传播和发扬儒家学说，却是一样的敬而不用，不相为谋。
理雅各（James Legge，1815年-1897年）自小便深受传教士影响，立志传道，读书时潜心研习阿拉伯语、拉丁语和汉语，24岁即南下马六甲，创办学校、建立教堂、翻译书籍，期间历尽周折，几次死里逃生。虔诚的宗教信仰与责任感给了他坚韧的毅力与九死不悔的决心，也为他后期历经二十载苦译典籍打下了基础。译者，原著之忠顺仆从也。理雅各译书，注释虽多，却鲜少表明个人爱憎，此一句反问，实属罕见，颇能代表理雅各的真实感想。
