本书力图在勾勒出韩国语敬语词全貌的同时，对韩国语敬语词进行多角度、多方位的研究。首先，从语源学和文化传播学的角度，将敬语词与韩国敬谦文化融合，通过语言和文化的相互关联、相互映照、相互阐发，描述韩国语敬语词和韩国儒家礼文化的起源与发展演变轨迹，揭示其变化发展的逻辑性、系统性和统一性。其次，将韩国语敬语词研究的范围拓展到与汉文化的传播、韩国的宗教思想、儒文化的意识形态相结合的综合性研究领域；深入挖掘韩国语敬语词蕴含的文化内涵。最后，将韩国语与汉语敬语词进行对比，探讨中韩敬语词和敬谦文化的内在关联性和民族特性。
绪论第一节论题缘起与研究价值第二节论题相关研究综述一韩国语敬语法研究二韩国语敬语词研究第三节论题研究理论路径与方法一语料采集二多维度研究方法三研究的理论依据第一章韩国语敬语词与儒家礼文化的渊源关系第一节韩国语敬语词概述一韩国敬语词的界定二韩国语敬语词的分类三韩国语敬语词的民族特性第二节儒家礼文化概说一儒家礼文化内涵二儒家礼文化的理论体系第三节韩国语敬语词和儒家礼文化的“荣辱与共”一韩国语敬语词和礼文化的关系二韩国敬语词与儒家礼文化的平行发展关系第二章韩国语汉源汉字敬语词与儒家礼文化的具象思维关系——以韩国语汉字敬语词与儒家礼文化的空间思维“大、小”为中心第一节中国汉文化的韩国传播一中国汉字文化的韩国传播二中国儒家礼文化的韩国传播第二节韩国语汉字敬语词与儒家礼文化的具象思维一古代建筑．具象思维二丈量单位．具象思维三动植物。具象思维四动作。具象思维第三节韩国语敬语词与儒家礼文化空间“大、小”文化思维一称谓敬语敬谦语素的“大、小”空间文化思维二非称谓敬语中敬谦语素的“大、小”空间文化思维三敬谦语素“大、小”社会空间文化的解析 第三章韩国语敬语词与儒家宗法“礼”意识形态的关系——以韩国语敬词“牟司”为中心第一节韩国语敬语词与封建家礼“别”思想意识形态的关系一长幼之别．敬语词二男女有别．敬语词三内外有别。敬语词四亲疏有别。敬语词第二节韩国语敬语词与儒家宗法“和”思想意识形态一亲属敬语称谓．“和”思想意识形态二亲属称谓泛化．“和”思想意识形态第三节韩国表敬词“□□”与儒家礼文化意识形态研究一“□□”的表敬意识和“天人合一”思想二“□□”的集体概念复数与家国一体化的集团主义第四章韩国语敬语词传承过程中的儒文化因素——以韩国语敬语词“两班”和“先生”为例第一节现代韩国语敬语词使用现状分析一汉源汉字敬语词的使用现状二固有词的使用现状三现代韩国语敬语词的使用现状分析第二节韩国语敬语词“两班”传承过程中的儒文化因素一韩国建国前“两班”词义的非范畴化特征二韩国建国后“两班”词义的非范畴化特征第三节韩国语敬语词“□□”传承中的儒文化因素一三国时期至高丽时期“□□”词义范畴化特征二朝鲜时期“□□”词义范畴化特征三日本侵略时期及近现代韩国语“□□”词义范畴化特征第五章韩国语敬语词·敬语法·儒家礼文化的互动关系——以韩国古典名著《春香传》为中心第一节敬语中作用力和反作用力的关系一作用力和反作用力的表现形式二作用力和反作用力的互动关系第二节朝鲜名著《春香传》中的敬语使用与儒文化互动关系研究一韩国古典小说《春香传》中敬语和封建家礼的权威二韩国古典小说《春香传》中敬语表现形式与身份等级第三节互动关系中“驱动力”因素的文化辨析一自然崇拜与“驱动力”因素二儒家“分”学说与“驱动力”因素三佛教和基督教与“驱动力”因素结语一韩国语敬语词与儒家礼文化的渊源关系二韩国语敬语词与儒家礼文化的传播关系三韩国语敬语词与儒家礼文化的传承关系四韩国语敬语词与儒家礼文化的互动关系参考文献附录后记显示全部信息
暂无
