孩子们喜欢问一些大的带有哲学意味的问题，比如：宇宙有终点吗？我的心灵在哪里？有什么东西同时既是真的又是假的吗？引导他们思考这类问题将帮助他们锻炼抽象思维能力。这本书把孩子们爱问的问题用诗歌的形式写出来，并提出更多的问题，适合家长和孩子一起阅读，引导孩子思考抽象的问题。采用诗化的语言和反问式讨论是本书的独创之处。这些问题有哲学意味，但并没有与西方哲学中的问题直接联系，比较浅显，适合小学生阅读
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导言一选题缘起二研究现状（一）国外研究概况（二）国内研究概况（三）国内外研究动态三本书研究目标、方法与内容（一）研究目标（二）研究方法（三）研究内容四本书基本架构第一章辨识生态危机的成因机制一日趋严峻的生态困局二危机成因的四种主流观点（一）“支配理念说”（二）“人口超载说”（三）“过度消费说”（四）“科技原罪说”三“四因说”背后的共同所指：“资本逻辑”（一）批判主题的转换：多元视角的聚焦（二）更为深层的渊薮：资本逻辑的驱导第二章资本逻辑内涵及逆生态性一资本逻辑的发生学考察（一）资本的历史起源与本质内涵（二）资本逻辑的生成及自反趋向二利润挂帅的经济理性：资本再生产与生态可持续相抵牾（一）贪婪本性和适度旨趣的矛盾（二）短期行为和长久理念的背离三物欲至上的消费理念：资本增殖与自然贬值的财富悖论（一）资本主义狭隘功利的财富观（二）“罗德代尔悖论”凸显生态财富的流失（三）财富生产与需求实现相脱节四时空拓殖的运行逻辑：资本主义双重矛盾与人类生存危机（一）资本积累与经济危机、生态危机的一体性（二）资本主义社会的系统性危机与全局性失控第三章资本主义生态修复的悖谬一资本主义生态重建的谎言（一）绿色技术法的局限（二）自然资本化的荒诞（三）风险转嫁论的贻害．二“生态资本主义”的创造性毁灭三资本永恒论的历史终结第四章消解生态危机的可能路径一建设以人为本的生态文明：超越资本的绿色发展（一）思想渊源：“人的自我异化的积极的扬弃”（二）提出理据：生态危机是人的生存发展危机二以人为本：觅寻“主义之争”的重叠共识（一）当代“人类中心主义”实则是“资本中心主义”（二）“以人为本”拒斥“以资为本”的人类中心主义（三）坚守人的立场：应对“生态中心论”者的挑战（四）由对立性范式到交互式样态：目的行为和物质变换的统一三以什么人为本：环境正义和社会正义的契合（一）代内正义：“红”与“绿”的联姻（二）代际正义：生态保全的共生理念四以人的什么为本：需要的首要性和双重解放（一）立足于需要满足的社会主义生态文明（二）人的自我实现和“自然界的真正复活”余论一资本市场的阶段合理性：经济发展与生态保护的张力平衡二“以人为本”驾驭“资本逻辑”：社会主义生态文明的旨趣三绿色发展理念的价值意蕴及其实践逻辑（一）厘清核心内涵，绿色发展理念的价值建构（二）补齐环保短板，绿色发展理念的机遇挑战（三）协同三大举措，绿色发展理念的实现机制（四）共享生态福利，绿色发展理念的目标愿景参考文献致谢显示全部信息
张乐,男,江苏扬州人,江南大学马克思主义学院副教授,北京师范大学哲学博士。主要研究领域为生态马克思主义与环境治理。
